Category Archives: Chính trị

Tham luận tại Hội thảo “Trách nhiệm của Việt Nam trong vai trò thành viên Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc ” ngày 4/2/2014, bên cạnh cuộc Kiểm điểm định kỳ phổ quát về nhân quyền Việt Nam diễn ra tại Geneve vào ngày 5/2/2014

5 “ông lớn” được rót hơn 3.700 tỷ đồng từ ngân sáchNhà báo độc lập, tiến sĩ Phạm Chí Dũng – Việt Nam

Bài tham luận này nhằm mô tả ra bức tranh phác thảo về hiện tình kinh tế – xã hội – chính trị ở Việt Nam cùng những tiền đề cho xã hội dân sự tại quốc gia này, nêu ra một số dự báo cho năm 2014 và xu hướng vận động những năm sau đó, đặt vấn đề về sự cần kíp xây dựng một mạng lưới liên kết giữa các NGO quốc tế và các nhóm dân sự Việt Nam nhằm thúc đẩy các vấn đề về quyền con người.

Hy vọng tham luận sẽ phần nào hữu ích cho cái nhìn và trở thành một trong những cơ sở tham khảo và phân tích cho giới quan sát nhân quyền và dân chủ quốc tế. Đồng thời, tham luận này cũng mang tính khuyến nghị đối với Nhà nước Việt Nam trong việc thực thi các quyền con người của nhân dân, đặc biệt trong bối cảnh quốc gia này vừa chính thức được chấp thuận có mặt trong Hội đồng nhân quyền Liên hiệp quốc. Tiếp tục đọc

Văn hoá và Dân chủ

Làn sóng cuốn gói và tháo chạy khỏi Việt NamVĂN HÓA VÀ NHÂN CHỦ

Chính từ diễn tiến và các cuộc thăng hóa tư tưởng nơi các nguồn suy tư và thực chứng của Con Người trong Tự Nhiên và Thế Giới đã kết thành cách nghĩ, lối sống, cuộc sống, rồi dung hóa và thể hiện ra trong các cuộc sinh hoạt xã hội, đã tạo thành nền Văn Hóa chung của nhân lọai. Đi từ Mặc Thức Nhân Nhiên, tức là Con Người Tự Nhiên sống với thiên nhiên, sống chết nhờ thiên nhiên, chưa có ý niệm tích lũy, thần hóa thiên nhiên để tin tưởng và thờ kính. Đến Ý Thức Nhân Loại, Con Người nhận biết nhau, quần tụ với nhau, tạo ra Ý Thức về Xã Hội Người, từ Ý Thức Gia Tộc, tới Bộ Tộc, Dân Tộc, nhằm tranh sống với Thiên Nhiên, đến tranh giành với Đồng Lọai, kéo dài trên sự khổ đau về Thiên Tai, Nhân Họa suốt Năm, Bảy ngàn năm qua. Rồi đang dẫn vào thời đại Nhận Thức Nhân Chủ Nhân Văn của Thế Giới hôm nay. Vậy, Nhân Chủ, hay là Nhận Thức Nhân Chủ là kết tinh của tiến trình Văn Hóa chung của thế giới loài người, đi theo với trình độ, quan niệm và nhận thức về chính mình nơi mỗi người, với người chung quanh và môi trường sống tự nhiên cũng như tập thể xã hội loài người. Tiếp tục đọc

Mô hình quan hệ Nước lớn ảnh hưởng đến vận mệnh các nước nhỏ khắp nơi

hochiminh0Cuộc gặp bỏ túi với tổng thống Mỹ Barack Obama do Tập Cận Bình chủ tịch Trungcộng yêu cầu, diễn ra từ ngày 07 đến 08/06/2013 tại Sunnylands ở Rancho Mirage, California, Hoakỳ đã dẫn tới việc Tập Cận Bình hy vọng: “Hai quốc gia có thể xây dựng một mô hình mới của các quan hệ nước lớn”. Thực tế thì Mỹ với Tầu có cam kết gì về vấn đề này hay chưa thì không biết. Nhưng giữa Mỹ với Nga thì nó đã thành hiện thực, với việc Mỹ, Nga thỏa thuận hợp tác phá huỷ kho võ khí hóa học của Syria. Khi nước Syria của nhà độc tài Bashar al-Assad, ngày 21/08/13 dùng võ khí hóa học giết chết 1.400 dân lành. Khiến Mỹ phải chuẩn bị động binh trừng phạt. Nhưng Mỹ hiểu rằng: Nếu đánh đổ Assd bằng kỹ thuật chiến tranh tầm xa, thì phe nổi dậy sẽ chiến thắng, mà trong phe nổi dậy đại đa số thuộc thành phần Hồi Giáo cực đoan và nhóm khủng bố quốc tế al-Qaeda, trong khi đó binh sĩ Mỹ không có mặt trên chiến trường, thì hẳn nhiên kho võ khí hóa học sẽ lọt vào tay bọn quá khích và khủng bố. Đó là mối nguy cho Mỹ và các nước khác. Kho võ khí hóa học khổng lồ mà Syria tồn trữ là mua của Liênxô từ trước, tới nay mua của Nga, cốt nhằm vào việc “Diệt Chủng Do Thái”. Chính vì vậy, mà Syria đã để cho Nga có một quân cảng ở nước họ, vừa dễ dàng cung cấp khí tài chiến tranh cho họ, vừa dựa vào thế lực chính trị của Nga để tránh đòn trừng phạt của Hội Đồng Bảo An Liên Hiệp Quốc. Nay thì kho võ khí hoá học đó đã bị lộ. Tổng thống Nga Putin nắm lấy cơ hội, bắt tay với tổng thống Mỹ Obama, buộc Assad phải trao nộp kho võ khí cho Liên Hiệp Quốc để cho tổ chức Cấm Vũ Khí Hóa Học OPCW phá hủy từ nay đến 30/06/2014. Tổ chức này vừa nhận được giải Nobel Hoà Bình năm 2013.

Tiếp tục đọc

Chúng ta phải làm gì trước hiểm họa xâm lăng của Trung Cộng ?

Trường Sơn

Đứng trước hiểm họa Trung Cọng xâm lấn bờ cỏi và biển đảo Việt Nam, có người đặt câu hỏi là người Việt chúng ta phải làm gì ? Có lẽ câu trả lời phải cần đến những ví dụ cụ thể để mô tả thì mới thấy cái hiểm họa này lớn biết bao và nhận thức rõ được khả năng đối phó của chúng ta ở tầm cở nào !

Sức mạnh của một con voi so với một con người chúng ta thì vượt trội hẳn, nếu nó chỉ mạnh gấp 10 lần thì chúng ta còn có thể dùng mưu mô khéo léo chọi lại với nó, nhưng một khi nó mạnh hơn 100 lần thì vô phương chống đỡ lại bằng sức mạnh. Lắm khi người Việt ỷ lại mình có trí thông minh cho nên cũng xem thường con voi, nhưng có một loại voi mà trí tuệ ứng biến của nó còn hơn trí gian manh của Việt Cọng nữa, đó là … voi Trung Cọng. Con voi Trung Cọng có sức mạnh nhân lực vượt hơn con rồng “đui” Việt Nam 15 lần dựa theo tỷ lệ về dân số (1300 triệu /86), và có tiềm lực chiến tranh cao hơn VN gấp 53 lần dựa theo ngân sách quốc phòng (VN: 2.4 tỷ Mỹ Kim (2012) – China: 128 tỷ (2007) ). Sự chênh lệch này càng ngày càng lớn vì nhu cầu chiến tranh càng ngày càng gia tăng đối với Trung Cọng. Đó là chưa kể đến kỷ thuật chiến tranh hiện nay của Trung Cọng vượt xa hẳn VN như các biểu đồ sau đây chỉ rõ : (trích từ trang mạng http://www.defense.gov/pubs/pdfs/070523-china-military-power-final.pdf )
Tiếp tục đọc

Chủ tịch nước Việt Nam Trương Tấn Sang

Bùi Tín

Ngày lễ Quốc khánh 2 tháng 9 năm nay sắp đến. Theo thông báo của Hà Nội, nhân dịp này hơn 15.000 tù nhân sẽ được giảm án, ra trại, trở về với gia đình. Đây là số người được «đặc xá» nhiều nhất trong mấy năm qua.

Theo chỉ thị của Phó Thủ tướng Nguyễn Xuân Phúc, các trại giam trong toàn quốc đã lên danh sách những tù nhân xứng đáng được giảm án để hội nhập trở lại với cuộc sống xã hội. Theo thông báo, việc xét «đặc xá» được dựa trên «thái độ ăn năn, hối cải, tinh thần kỷ luật, tỷ lệ thời gian đã thụ án so với thời gian tuyên án cũng như tình trạng sức khỏe của từng đối tượng.»

Tiếp tục đọc

Đảng Cộng sản và “Quyền được chết”

Bùi Tín

«Quyền được chết» là một khái niệm luật học mới mẻ, chỉ rõ quyền được pháp luật công nhận cho công dân nước mình được tự do lựa chọn cái chết khi mắc bệnh hiểm nghèo chưa có cách chữa trị, muốn được chết để khỏi phải đau đớn kéo dài trong cơn tuyệt vọng.

Ở nước nào «Quyền được chết» cũng được tranh cãi quyết liệt, chia hẳn thành 2 phái, một phải ủng hộ, tán đồng, cho đó là quyền tự do thiêng liêng của mọi công dân, tự nguyện chấp nhận cái chết để thoát khỏi tình trạng đau khổ kéo dài, quá sức chịu đựng của bản thân, yêu cầu cơ quan y tế và người thân cùng giúp đỡ, hợp tác để thoát khỏi bế tắc, để thực hiện một cái chết an lạc. Theo chữ Hán, người Trung Quốc gọi đó là quyền «an tử». Theo tiếng Hy Lạp cổ, đó là quyền «euthanatos»; tiếng Anh là «euthanasia»; tiếng Pháp là «euthanasie» theo nghĩa từ điển là «cái chết không đau đớn». Tòa Thánh Vatican kiên quyết chống lại quyền này, viện cớ sống chết là do Thượng đế quyết định, thực hiện «euthanasia» là mang tội giết người.

Tiếp tục đọc

Từ Cách Mạng Truyền Thông – Sang Cách Mạng Xã Hội

Nguyễn Quang Duy

Trong một xã hội, mỗi người có nhu cầu thông tin khác nhau, từ đó mỗi người thường chọn lựa nguồn thông tin cả về nội dung, hình thức và phương pháp chuyển tải thích hợp nhất cho mình. Khi được tự do cạnh tranh mỗi cơ quan truyền thông, mỗi nhà báo, mỗi phóng viên, tìm mọi cách để nâng cao cả về nội dung, lẫn hình thức, cũng như nhanh chóng đưa những tin nóng nhất tới khách hàng.
Truyền thông tự do từ đó trở nên đa dạng hơn, phong phú hơn, đáng tin cậy hơn. Truyền Thông mạng mỗi ngày trở nên tân tiến hơn, nhanh hơn, thuận lợi hơn, mang thông tin đến tòan nhân lọai.

Truyền Thông Tự Do

Trước 1975, Việt Nam Cộng Hòa thuộc thế giới tự do, vì vậy quyền tự do ngôn luận được Hiến Pháp và luật pháp bảo vệ. Mặc dù trong thời chiến, khách quan và công bằng nhận định nền truyền thông Việt Nam Cộng Hòa không thua gì nền truyền thông các quốc gia đã phát triển và có thể vượt xa các quốc gia trong vùng Đông Nam Châu Á.
Tiếp tục đọc

Chế độ Hà Nội là chế độ ngụy danh

Đỗ Thái Nhiên

Đề cập đến chữ“danh”, Nguyễn Công Trứ dõng dạc hạ bút:
“Đã mang tiếng ở trong trời đất
Phải có danh gì với núi sông”
NCT
Thế nào là danh? Danh do đâu mà xuất hiện? Nếu không có Con Người, chữ danh không thể thành hình. Thế nhưng, nếu một người sống đơn độc chốn rừng sâu, núi thẳm, chắc chắn chữ danh cũng không có cơ hội ra đời. Như vậy, danh là hệ quảtất yếu của những ứng xử hai chiều giữa cá nhân và xã hội trên dòng sống chung của loài người. Trên dòng sống chung kia, mỗi cá nhân lại có một dòng đời riêng biệt gọi là phận. Hàng tỷ người có hàng tỷ phận, người nào sống đúng theo phận ổn định của ngưới nấy, đó là chân ý nghĩa của hòa bình thế giới.
Tiếp tục đọc

Tù Mù Về Chủ Nghĩa Mác

Nguyễn Quang Duy

Trong bài “Hai từ dùng nhiều, lại tù mù nhất”, nhà báo Bùi Tín cho biết trong một “giáo trình chính trị quốc tế” có nêu:

“Chủ Nghĩa Xã Hội – Dân Chủ, do một số đảng Xã hội – Dân chủ như ở Bắc Âu thực hiện, vận dụng chủ nghĩa Mác để phân tích chủ nghĩa tư bản, nhưng dứt khoát bác bỏ chủ nghĩa Lênin, chủ nghĩa Stalin và chủ nghĩa Mao, nhấn mạnh dân chủ đa nguyên để luôn có cân bằng, ganh đua, thay thế, đặc biệt chú trọng nền pháp quyền dân chủ và Nhà nước phúc lợi, để toàn dân được hưởng thành quả phát triển, nhấn mạnh đến tính công khai minh bạch, chống lãng phí tham ô có hiệu quả.

Đây còn gọi là nhà nước phúc lợi, chú trọng hạn chế người quá giàu, giảm nhanh số người nghèo, quan tâm thật sự người già yếu, neo đơn, thất nghiệp, tàn tật, chú trọng dạy nghề, công tác từ thiện, san sẻ giúp đỡ, tương trợ trong xã hội.”

Tiếp tục đọc

Văn hóa và giáo dục

LÝ ĐẠI NGUYÊN

Toàn thể nhân loại đang nỗ lực hướng dẫn, dìu dắt nhau tiến lên, bước sang Thời Đại Nhân Chủ Nhân Văn Toàn Cầu. Do đó thế giới đòi hỏi tất cả các Quốc Gia phải có một Nền Giáo Dục Toàn Triển,Toàn Diện, Toàn Cầu, rộng mở, đáp ứng với nhu cầu thời đại đang ra sức loại bỏ ý niệm hận thù, tham vọng khống chế, hành vi bạo ác, bạo lực, bạo động, thay thế vào đó bằng những sinh hoạt có Văn Hóa Tính hòa ái, hiểu biết, bao dung và giúp nhau cùng thăng hóa khắp mặt cuộc sống của nhân sinh và vạn hữu. Văn Hóa Tính luôn luôn có nhiệm vụ Bảo Lưu tất cả những công trình tim óc, và các sản phẩm trí tuệ do con người sáng tạo và tạo tác ra, để đóng góp trong kho tàng văn hóa các dân tộc và nhân loại, tạo ra một Cuộc Sống Người Văn Minh. Rồi từ đó các thế hệ sau hướng dẫn nhau, học hỏi nhau, thâu thái, dung hóa, triển hóa, nhằm thăng hóa Nền Văn Hóa Chung, làm cho cuộc sống con người từ tình cảm, suy tư tới hành xử, và các sản phẩm con người sáng tạo và tạo tác ra, tất cả dần dần chứng đạt được đúng hướng Chân Thiện Mỹ, luôn luôn Thăng Hóa. Đó là tiêu chuẩn từ ngàn xưa, tới ngàn sau của Văn Hóa Nhân Loại. Đây chính là Nội Dung của Nền Giáo Dục Nhân Chủ Nhân Văn, Toàn Triển, Toàn Diện, Toàn Cầu vậy.

Tiếp tục đọc

Muốn Chống Ngoại Xâm Hãy Dẹp CSVN và Xây Dựng Lại Chính Nghĩa và Quyền lực Dân Tộc

https://i2.wp.com/phiatruoc.info/wp-content/uploads/2012/07/Bieu-tinh-HN-07222012-Reuters.jpgTiểu luận này đã được soạn và đăng trên Diễn Đàn Việt Thức và nhiều điện báo trên toàn cầu từ November 5, 2011. Vì tình hình tại Đông Nam Á vẫn khẩn trương dưới áp lực mỗi lúc mỗi táo bạo của CSTQ, trong khi CSVN thêm tham nhũng bất trị, tiếp tục hèn với giặc, ác với dân, nên chúng tôi thấy cần cập nhật bài biên khảo trên và cho đăng lại vào December 1, 2012. Trân trọng, Lưu Nguyễn Đạt

Chúng ta đã thấy rõ nạn ngoại xâm bởi Đế quốc Hán Cộng là một thực trạng lịch sử, gần đây thêm sôi động bởi những hành vi hống hách của bá quyền Bắc Kinh nhằm thôn tính Biển Đông và toàn bộ Khu Đông Nam Á, trong đó có chư hầu ý thức hệ là CSVN. Nạn ngoại xâm bởi Đế Quốc Hán Cộng chỉ là hậu quả thanh toán nợ nần quân bị chiến lược giữa những chế độ chuyên trị cướp đất, cướp dân, giữa những tên đầu nậu quốc tế buôn bán súng đạn, ranh giới, đảo rừng, và quyền thế đảng phiệt;

Tiếp tục đọc

Việt Nam lại xấu mặt ở Nam Vang

Phạm Trần – Ông Aquio nói ngoài Phi Luật Tân còn một nước nữa “không tán thành ý kiến loại bỏ yếu tố Quốc tế hóa”. Ông Aquino không nêu tên nhưng sau đó các viên chức Phi cho biết nước đó chính là Việt Nam. Nhưng tại sao đại biểu của Việt Nam ngồi trong phòng họp khi xảy ra sự cố này là ông Nguyễn Tấn Dũng, Trưởng đoàn và Bộ trưởng Ngoại giao Phạm Bình Minh đã không dám nói nửa câu để bảo vệ danh dự cho nước mình?…

Tiếp tục đọc

Báo Đức quốc cũng có nêu lên tình trạng vi phạm Nhân Quyền tại VN

Hội nghị Thượng đỉnh các quốc gia ASEAN đã ra Văn Bản về Nhân Quyền.

Sau khi một thời gian kéo dài, cuối cùng cộng đồng ĐNA „ASEAN“ cũng đã thông qua về bản Tuyên Bố Nhân quyền. Văn bản này gây nên sự tranh cãi, vì nó nói lên sự hạn chế, có liên quan tới An ninh Quốc gia hoặc ảnh hưởng tới những nhà có lương tâm trong khu vực Châu Á.
PHNOM PENH. “Nỗi lo lắng xấu nhất của chúng tôi đã đến như dự đoán,” ông Phil Robertson, thuộc tổ chức Nhân quyền Human Rights Watch (HRW). Ông nói tiếp: “Bản Tuyên Cáo này tạo ra các lỗ hổng mà các thành viên ASEAN có thể sử dụng hầu lạm dụng để chà đạp quyền làm người”.

Obama tái đắc cử và cơ hội dân chủ cho Việt Nam

Nguyễn Nghĩa

1. Obama thắng, 1 xã hội dân chủ công bằng đã định hình 1 cách rõ nét.

Obama thắng 1 cách tuyệt đối trong bầu cử 6/11/2012. Về số lượng đại cử tri, Obama thắng 332 phiếu trong khi Mitt Romney chỉ được 206 phiếu. Số phiếu phổ thông nghiêng về Obama là 61,170,401 (50.5%) còn cho Mitt Romney 58,163,977 (48%).
Các kết quả này, trong điều kiện dân chủ tại Hoa Kỳ cho thấy người dân Hoa Kỳ tín nhiệm Obama với tỷ lệ cao, khác với nhiếu thăm dò dư luận trước đây cho ra hình ảnh hai bên được sự ủng hộ ngang ngửa nhau.
Tiếp tục đọc

Hội đồng nhân quyền Liên hiệp quốc: Việt Nam, 1 ứng cử viên bất xứng

Nguyễn Thu Trâm

Thế giới loài người đang hết sức sững sốt khi nhận được tin Việt Nam đã tích cực và chủ động tham gia các hoạt động trong Hội Đồng Nhân Quyền để tiến tới việc ứng cử vào Hội Đồng Nhân Quyền nhiệm kỳ 2014-2016.

Hội Đồng Nhân Quyền Liên Hiệp Quốc tiếng Anh là United Nations Human Rights Council – UNHRC là một cơ cấu liên chính phủ – inter-governmental body, trực thuộc Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc, ra đời ngày 15 tháng 3 năm 2006 theo nghị quyết A/RES/60/251 sau khi Đại Hội đồng Liên Hiệp Quốc thông qua nghị quyết thành lập một tổ chức nhân quyền mới, thay thế một Ủy ban Nhân quyền Liên Hiệp Quốc đã chấm dứt hoạt động năm 2006. Nghị quyết này được sự ủng hộ của hầu hết các thành viên Liên Hiệp Quốc, trừ Mỹ, Israel, Palau và quần đảo Marshall bỏ phiếu chống và Belarus, Iran và Venezuela bỏ phiếu trắng.

Tiếp tục đọc