Nguyễn Ngọc Ngạn ngụy biện về shows 30 tháng 4, năm 2012

Quý vị nào chưa rõ,thì xin vào coi sẽ rõ. Trong phần mạn đàm này như một vở kịch của NNN đã soạn trước trong phần câu hỏi để cô Xướng ngôn viên hỏi, và NNN trả lời cố tình bào chữa cho hành động lưu manh của mình. NNN đã dựa vào văn phong của vị nào đó để dạy đời và nhất là NNN coi thường dư luận trên nét cũng như lòng uất hận đau thương của đất nước trong ngày 30/04 . Đáng lẻ NNN phải nhắc nhở lớp trẻ ý thức được những mất mát, nỗi kinh hòang, sự hy sinh cao độ của một số quân dân cán chính , hình ảnh tan thương của ngày mất nước. Để lớp trẻ cùng hòa chung trong niềm đau của dân tộc thì ngược lại ông ta đã cổ súy vui chơi trong những ngày đầu âm áp của mùa Xuân Châu Âu. NNN còn lợi dụng chương trình mạn đàm để quảng bá chương trình văn nghệ mà ông ta làm MC. Không thể nào chấp nhận lời lẽ của một kẻ không biết liêm sỉ, chỉ biết TIỀN
——————————–
Chúng tôi rất cần những gương sáng của Cha Anh

Kính thưa Quí vị,
kính thưa ông Nguyễn Ngọc Ngạn,

là người thuộc thế hệ hậu bối, tôi không dính líu gì đến cuộc chiến tranh giữa miền Nam và miền Bắc vừa qua. Là người không ưa thích chính trị, tôi cũng không cần phải phân biệt cộng sản hay không cộng sản nên đã từng bị chụp những cái nón cối lên đầu. Là con người, tôi được giáo dục bởi gia đình, học đường, tôn giáo, họ hàng, xã hội vv… là biết phân biệt phải, trái, đúng, sai, biết bênh vực kẻ yếu cô, đấu tranh cho công lý, chống bất công.

Qua những chuyến về thăm quê hương tôi thấy được những bất công chồng chất trong xã hội được mệnh danh là “xã hội chủ nghiã”. Giai cấp bị thiệt thòi nhất trong xã hội là thành phần lao động, công, nông dân. Chủ nhân ông của xã hội là cán bộ, đảng viên là thành phần đã từng tuyên thệ “đặt lợi ích của Tổ quốc, của giai cấp công nhân và nhân dân lao động lên trên lợi ích cá nhân”(trích điều lệ đảng CSVN).

Đọc tin tức từ những trang mạng trong và ngoài nước, tôi biết được không những chỉ những người khác chính kiến như LM Nguyễn Văn Lý, LS Lê Công Định, LS Lê Thị Công Nhân mà còn những người đấu tranh cho lẽ phải như TS Cù Huy Hà Vũ, LS Nguyễn Văn Đài, Đỗ Thị Minh Hạnh cũng như những người yêu nước lên tiếng chống chính sách xâm lược của Trung quốc như Điếu Cày Nguyễn Văn Hải, Nhạc Sĩ Việt Khang vv… đều bị giam bắt, cầm tù.

Từ bao năm qua phong trào đấu tranh của dân oan, của nông dân không có đất liên tục xảy ra vì chính sách đất đai Việt Nam ngày nay đã cướp đi công cụ sinh sống của họ và biến họ thành những kẻ vô gia cư. Theo chuyên gia ngoại quốc, dân oan và nông dân không có đất sẽ gia tăng bởi vì năm 2013 mấy trăm ngàn khế ước cho thuê đất sẽ hết hạn.

Những yếu tố trên đã làm cho một người không ưa thích chính trị như tôi cũng phải nhận định rằng, ngày 30 tháng tư không phải là ngày vui, mà là ngày đau thương của dân tộc Việt Nam. Vì từ ngày đó, chế độ độc tài vô nhân đạo đã áp đặt lên toàn lãnh thổ Việt Nam và đưa đến bao niềm bất hạnh cho vài chục triệu người, trong đó có ông Nguyễn Ngọc Ngạn.

Đối với tôi ngày giỗ của cha mẹ là ngày đau thương nên trong những ngày đó tôi không vui chơi, đàn hát. Là người làm văn nghệ, một nhà văn lỗi lạc như ông có nhiệm vụ hướng dẫn tư tưởng quần chúng, đáng lý ra ông phải là người tiên phong cho mọi con dân nước Việt biết rằng vào ngày đau thương của dân tộc 30/04 và những ngày lân cận chúng ta cần phải hướng về tổ quốc và có những hành động thiết thực nhằm rút ngắn chuỗi ngày đau khổ của đồng bào trong nước.

Tôi được nghe một người bạn kể lại cuộc phỏng vấn của ông vừa qua, ông có phát biểu với đại ý rằng: “….Trước đây nghệ sĩ hải ngoại về nước hát thì thường phải qua 1 trung tâm, ví dụ như Rạng Đông, Duyên Dáng v.v.. ở trong nước. Một trung tâm băng nhạc trong nước thì ít nhiều đều có dính dáng đến nhà nuớc. Chẳng hạng như Duyên Dáng là của báo Thanh Niên, tức Đoàn Thanh Niên Cọng Sản. Gần đây, khoảng 3 năm trở lại đây, thì ở bên đó có những người bầu sô tư, hoặc là cá nhân, hoặc là ghi danh dưới cái danh nghĩa gọi là công ty biểu diễn nghệ thuật, nhưng mà hoàn toàn là tư nhân, họ có giấy phép hoạt động thôi.

Từ khi có những bầu sô tư và những công ty tư như vậy, thì số nghệ sĩ được mời về biểu diễn đông hơn, vì họ làm kinh doanh thôi. Đương nhiên là những nghệ sĩ nào ăn khách họ mời về truớc, bán vé giá cao. Đó hoàn toàn là business…..”.

Thưa ông Ngạn, tuy đáng tuổi cháu hay cao nhất đáng em út của ông, tuy không ưa thích chính trị và không thuộc một đảng phái, đoàn thể nào[1]. Nhưng tôi cũng nhận biết được rằng, chính sách nhà nước ngày nay tuy nhìn lỏng lẻo thế đó nhưng nó thâm độc hơn chính sách hà khắc ngày xưa. Chính sách này đã chia rẽ, làm yếu lực lượng người Việt hải ngoại và chính sách này biến dần dần những người đã từng chống đối chế độ như ông trở thành những người tuyên truyền cho chế độ, điển hình với câu nói nêu trên.

Nếu nhà nước Việt Nam cho phép những cá nhân tương tự như tôi được tổ chức những buổi ca hát, những buổi thuyết trình tại Việt Nam thì câu nói của ông là đúng và tôi sẽ rút lại nhận định trên đây.

Kính chào ông và Quí vị.
Nguyễn Hội

[1] Tuy không ưa thích chính trị, nhưng tình thế đất nước hiện nay bắt buộc tôi phải tham gia chính trị để thi hành nghĩa vụ của người dân Nước Việt.

Advertisements

55 thoughts on “Nguyễn Ngọc Ngạn ngụy biện về shows 30 tháng 4, năm 2012

  1. Vu Ngoc Anh 25.04.2012 lúc 03:02 Reply

    Nguyễn Ngọc Ngạn là hạt giống của bà Bắc Kỳ có con gà bị mất trộm. Kẻ trộm là người hàng xóm xa gần. Dù gì đi nữa Nguyễn Ngọc Ngạncũng là khúc ruột ngàn dặm của đảng ta, nói chung (general)

  2. Ẩn danh 04.05.2012 lúc 10:25 Reply

    This old dude is losing it!

  3. Ẩn danh 09.06.2012 lúc 15:18 Reply

    Theo nhu nhan xet cua chinh toi, ong Ngan o bao gio bat tay voi su quan dau. Neu la nhu vay, thi nhung truyen va trinh bai cua ong trong suot 30 nam qua tai hai ngoai da cho thay rang: ong o hay long voi nha nuoc. Huan chi cung vi nha nuoc, ma ong Ngan phai vuot bien ma da mat vo va con, noi buon do khong bao gio quen duoc. Thanh ra nhung ke nao loan tin nay deu co 1 am muu ma nen can than.

  4. Ẩn danh 15.06.2012 lúc 21:53 Reply

    ngyuen ngoc ngan vuot bien truoc don duong cho bon dan em tiep buoc theo sau

  5. Giang 25.06.2012 lúc 23:59 Reply

    Bài viết nhảm quá, Ông là nhà văn hay, viết đúng nói đúng thì người ta nghe thôi… ganh tị với người ta à?

  6. Tôi yêu Việt Nam (Trung Cần Thơ) 27.06.2012 lúc 21:41 Reply

    Tôi ủng hộ Ông Nguyễn Ngọc Ngàn 100% về cách nói và sự thuyết phục của ông!!
    Những tay chống cộng cực đoan có hiểu rỏ Việt Nam bây giờ chưa? tối ngày cứ cái gì cũng chống, chống 1 cách khùng điên. Xin các ông hãy suy nghĩ trước khi mình làm và hiểu bản chất vấn đề.
    Tôi là người quốc nội, cũng chịu thiếu công bằng của xã hội nhưng tôi cảm nhận được sự thay đổi qua các cuộc đấu tranh giành sự công bằng đúng nghĩa ở trong và ngoài nước. Chứ đừng ngu si như những tay cực đoan, gửi yêu sách đòi cấm vận Việt Nam, như vụ cá tra, cá basa Việt Nam. Các anh chị có hiểu nếu như vậy anh chị đã hại bao nhiêu người nông dân, người lao động Việt Nam ko?

  7. Ẩn danh 20.07.2012 lúc 18:51 Reply

    nnn la mc catra hay basa cung la ca vo’ tom dong lanh xuat khau ok

  8. Nguyễn Kỳ Lưu 25.07.2012 lúc 22:52 Reply

    Các người hiễu biết như thế nào là c
    hính trị mà dám nói ưa hay không ưa thích về chính trị.

  9. Nguyễn Kỳ Lưu 25.07.2012 lúc 23:00 Reply

    Muốn hiễu về chính trị và chiến tranh việt nam mời mọi người vào xem thánh nhân lên dãi trình.

  10. Hoàng 15.11.2012 lúc 03:36 Reply

    Từ bao năm qua phong trào đấu tranh của dân oan, của nông dân không có đất liên tục xảy ra vì chính sách đất đai Việt Nam ngày nay đã cướp đi công cụ sinh sống của họ và biến họ thành những kẻ vô gia cư. Theo chuyên gia ngoại quốc, dân oan và nông dân không có đất sẽ gia tăng bởi vì năm 2013 mấy trăm ngàn khế ước cho thuê đất sẽ hết hạn.
    -> Những yếu tố trên đã làm cho một người không ưa thích chính trị như tôi cũng phải nhận định rằng, ngày 30 tháng tư không phải là ngày vui, mà là ngày đau thương của dân tộc Việt Nam.

    Tác giả nay có lối lập luận không cần bằng chứng. Chỉ cần nghe đài hải ngoại nói như thế và ” một người không yêu thích chính trị” đoàng một phát ” fall in love” với ” chính em” liền. Nếu như thế thì ông không cần về Việt Nam làm gì, cứ ở ngoại quốc mà tìm hiểu thông tin về dân oan. Tôi nghĩ , việc về nước của ông là để cho tiền xúi giục trong nước bạo loạn dễ “đục nước béo cò” còn “hậu quả” thì chúng tôi- người Việt Nam trong nước phải gánh chịu. Xin lỗi, ông chỉ là thằng khốn nạn.

  11. Nguyến kỳLƯU 02.12.2012 lúc 04:20 Reply

    Tất cã vì thế gian theo bất chính nắm quyền. Tôi kíu cã thế gian chứ không riêng một quấc gia. Muốn hiễu biết rõ ràng ta đang kíu thế ra sao thì vào mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai? Đọc hơn hai trăm bài luận văn kíu thế.
    Ngàn vạn năm sau sẽ có muôn thiên hạ
    Mỗi một sách trời trị thế gian.

    KỲ LƯU

  12. Nguyến kỳLƯU 02.12.2012 lúc 11:20 Reply

    Tôi nghĩ bạn đọc lười khi đọc qua bài viết trên rồi không thèm vào mục Vọng cỗ xinh hõi anh là ai đễ nghiên kíu nên thầng khốn nạn nàyi sơ dãi về chính trị vắn tắt cho mọi người soi xét.
    Chính trị là (lấy ngay- trí gian) lấy (chính trị tà) lấy phãi trị trái, là lẽ phãi trị là đức trị chứ không phãi tà quyền trị.
    Muốn làm chính trị thực sự không theo tà quyền trị thì phãi nhớ đọc kỹ bài thơ sau.

    Hiền tài chí lớn xưa nay
    Kinh qua vạn đắng ngàn cay dưã đời
    Thì may bút pháp nên lời
    Thơ dày triết lý muôn đời ngóng theo
    Dãi phong trần lỡ vận ngèo
    Lòng không uẫn khúc tự gieo lẽ trời
    Ngàn năm thiên hạ dưã đời
    Những người có đức lời thơ chí tình.
    KỲ LƯU
    Có nghiã là anh phãi lấy chÍNH TÂM trong lòng mình Trị cho được cái tà tâm trong mình cái đã. Anh chịu khỗ hành theo lẽ phãi, những gì mình không muốn thì đừng ác tâm mà đẫy cho người khác ấy là tự lấy phãi ỡ lương tâm mà trị tà tâm cuã mình là tự rèn luyện bãn lĩnh chính trị đấy. Đến khi nào rèn luyện được như bài thơ trên dãi bày thì là anh đã tu hành mà tích đức và có đức gieo. Các người tu không ra tu, trau dồi bãn lĩnh chính trị thì khôn, vậy mà thích với không thích chính trị, đòi nắm quyền chính trị thì chạy theo tà quyền ăn cướp khuấy dân hại nước chứ chính trị gì các ngươi.
    Phép phê thơ tìm người có đức phãi chờ Đại HộI LONG HOA VÌ SAO. Các con ơi cơ trời và vận nước. Chờ đến khi quy chánh diệt tà.

    Nhớ khôn biết làm lành lánh dữ
    Kích động hồ đồ là lối qũ ma.

    Thằng khốn nạn Nguyễn Kỳ Lưu Cẫm Bình Cẫm Xuyên Hà Tĩnh.

  13. Nguyến kỳLƯU 03.12.2012 lúc 14:32 Reply

    Các bạn có ghé mắt qua mấy bài viết trên rồi thì cho tôi nhắn đôi lời kẽo qua ba lần tận diệt thì có người về âm ty mà không biết lỗi gio đâu mà muôn dân cùng chung thãm hoạ.
    Tận diệt lần một tôi có ngăn chặn được thì tận diệt lần hai tôi chĩ vẽ lối cho người Việt Nam nơi tránh mà thôi, còn tận diệt lần ba lại ý trời thì tôi chịu.
    Tôi đã dãi trình hơn 200 bài viết nơi mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai? Kíu nước dúp dân cũng trong đó , mà biết lối xây dựng thế giới loài người mai sau hoà bình đầm ấm cũng chừng đó, ai hiễu nỗi thì phúc mà không biết theo thì hoạ.
    Ai có khã năng thì dịch ra tiếng Anh cho loài người thấu hiễu đễ mai này có người chết vì đại hoạ chung còn biết mỡ mắt ra mà ân hận trước khi lià trần.
    Tất nhiên ta thì không thễ chết được rồi. KỲ LƯU

  14. Nguyến kỳLƯU 07.12.2012 lúc 09:03 Reply

    NGUY KHỐN NAM BANG.
    Sự thật Việt Nam hôm nay.
    Đãng Cộng Sãn Việt Nam đã thuận theo cơ trời mà suy sụp, oan sai, tham nhũng, đạo đức suy đồi, dưới chế độ cộng sãn đã làm cho đất nước nguy nan lòng dân hoang mang ấy là ngày tận diệt chung đã đến.
    Gặc tần bang Trung cộng ý thức rõ Việt Nam trong cơn nguy biến này, thực ra Trung Quấc nội bộ cũng tương tự,vậy thì muốn hoá dãi hay lấy thế đễ bình dân cuã tà quyền là tìm cách lấy lòng dân, là đưa quân đi lấn áp cướp dành tự huy động muôn dân dẹp bõ mâu thuẫn đễ theo lảnh đạo cùng mục đích. Vưà ăn cắp vưà la làng ấy là lối hành sự cuã qũy ma, nhân dân Việt Nam theo đãng cộng sãn được thì muôn dân trung Quấc cũng nghe theo đãng Cộng Sản Trung Quấc ấy là không sai.
    Việt Nam bây giờ dân rất mất lòng tin, quyền lực thì ta quyền, một tướng quân biếm nhìn xa trông rộng sẽ ý thức được lòng dân không theo và thất bại ngay nếu như đem quân đối đầu với Trung Quấc.
    Tà quyền Trung Quấc càng lấn được nhiều càng vẽ ra được mâu thuẩn ở ngoài thì nội mâu thuẫn càng dãm, đây là kích động tà quyền gia tăng gây hấn với Việt Nam đẫy đất nước vào nguy biến và nhân dân việt Nam phãi cúi đầu chịu nhục. Nhục là tốt khi nào hết anh hùng cách mạng đi thì mới được Vinh.

    Tôi đang chờ Đãng Cộng Sãn Việt Nam cãi tà quy chánh.
    Năm 2001 tôi gữi hơn hai trăm bãn tham luận lên Quấc Hội thì chĩ trã lời chính phũ rất đề cao tham luận cuã dân giao cho trưởng thôn đọc thông báo.
    Nam 2009 đến 2010 không biết bao nhiêu thư và sách tại Li Bi ta gữi về để kéo lệch giao tranh mà cứ che đậy bưng bít ý ta.
    Nay Trung Quấc Từng Ngày được đằng chân lân đằng đầu, sẽ gia tăng thũ đoạn tất cã gio Trung Ương Đãng Cộng Sãn Việt Nam.
    Người việt Hãi Ngoại không tách được dân ra khõi đảng cộng Sãn Việt Nam, mà bút viết cứ kích động nói xấu kễ, oan sai thù hận chiến tranh vô tình các ngươi tạo nên sự liên kết dưả dân với đãng cộng Sãn đễ chống lại các người. Đồ ngu lắm càng kễ tội ác thì càng thấy sự báo thù làm sao mà muôn dân lành đi theo các ngươi được.

    TẤT CÃ GIO TÂM MÀ THÔI. Tâm Ma qũy thì ỡ điạ thế nào ma qũy cũng phát ra.

    KỲ LƯU

  15. Nguyến kỳLƯU 07.12.2012 lúc 13:29 Reply

    Gữi Hoàng Trong.
    Tác giã này có lối lý luận thế nào bạn đã thấy chưa.
    Ngôi im mà thấu được thiên hạ biến động. Không động là tịnh mà đứng ra chặn binh đao.
    Tâm chưa sáng chớ chê cừi trách mó
    Lòng mình chưa thấu tận trời Xanh
    Đã có người vẻ lối đấu tranh.
    Đường đi đúng phãi đi cùng chân lý
    KỲ LƯU.
    Thôi tôi không lý luận thêm nưã vì tất cã tôi gói gọn trong Mục Vọng cỗ xin hõi anh là ai?
    Còn trang này về sau tôi muốn được tìm kiếm kết bạn với người Việt trên khắp năm châu.
    Xin dưới thiệu tôi Là Nguyễn Kỳ Lưu tuỗi 45, sinh đúng vào tứ xung đó là giờ thìn ngày tuất tháng sữu năm Mùi.
    Muốn giao lưu kết bạn bằng hữu trai gái trên khắp năm châu.
    Giao lưu bằng thơ là đề tài tôi khỡi xướng rất mong. Trong cô độc được có tri âm. Lấy thi văn kết nghiã giao tình. Mong hiền hữu tứ phương tri ngộ.
    Hội Long Hoa rõ mặt anh hào.

  16. Nguyến kỳLƯU 07.12.2012 lúc 19:38 Reply

    Nếu được sự hưỡng ứng cuã thi nhân, hiền hữu thì tôi sẽ công khai nội dung hội Long Hoa lên công luận. Nếu trên diễn đàn xưa nay toàn là những kẽ vô tích sự không biết phãi trái ra làm sao lên diễn đàn đễ gây hấn lôi bè kéo phái thì lũ đó gặp lý luận ta là làm ngơ. Tâm địa cũa các người như thế thì đáng mặt gì cho nước cho dân.(tất cã là kẽ khốn
    nạn) chịu gánh tũi nhục chèn ép cũng đáng thôi, vì tâm bất thiện lên nắm quyền cũng tạo ra cãnh tương tự dưã trần mà thôi.
    Đừng khen chê cho đời loạn rối.
    Đám vô minh bất nghiã dưã trần
    Trẽ hay già trai gái cũng tu tâm
    Dưỡng tánh khi đễ theo thời chuyễn thế.

  17. Nguyến kỳLƯU 10.12.2012 lúc 19:24 Reply

    Hỡi bạn đọc gần xa.
    Tôi mong muôn người Việt vào Mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai? Không phân biệt bè đãng phái tôn giáo hay ngoài đạo. Ai có lòng mong mõi cho hoà bình công lý trên toàn thế giới, và kíu nước dúp dân thì cùng nhau hợp lực dưới lá cờ Vàng ba sọc đõ có một con mắt chân lý ỡ trên nền Vàng, ấy là cuã Đại Đạo Cao Đài tam kỳ Phỗ Độ. Chĩ có 200 bài viết luận văn kíu thế, tôi đưa đại đạo Cao Đài đi phỗ Độ thế gian.
    Kíu thế xong, công đầy quã đũ tôi lại phãi nhãy vào luyện tinh hoá khí, luyện khí hoá thần, luyện thần hoá hư không.
    Không biết tôi có bước tiết được hay không nếu ân sũng cuã Ngọc Hoàng Dành cho mà tôi không lo được thì hậu thế nay mai không có bí pháp truyền lại.

    Luyện từ một thễ hữu hình, mà có thêm một thễ bất hoại chắc khó lắm, chĩ khi mô đất nước yên bình thì mới không phân tâm may ra mọi người ai quyết chí thì cùng tu luyện. Tôi vẫn nói trước đầu thượng nguôn thế gian chuyễn kỳ thì Ngọc Hoàng Mới ban ân sũng dạy phép luyện nhị Xác thân.

    Đây là ân sũng lớn sau khi thế giới đại đồng. Tôi vẫn đang đau lòng chờ đợi. (Kỳ lưu)

  18. Nguyến kỳLƯU 16.12.2012 lúc 17:16 Reply

    Luyện Tinh hoá khí, luyện khí Hoá thần, luyện thần hoá hư, Xuất hồn ra khõi xác tự đi tự về ai làm được thì tôi xin nói trước, phãi công đầy quã đũ, thì trong con người đó đã đũ tư cách mới bước vào được.
    Muốn tự biết thế nào là công đầy quã đũ thì thứ nhất vào mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai mà học hõi, ta vẻ lên đó nay ma qũy không còn lý đễ bài bác nưã đâu. Thứ hai hãy về đại đạo Cao Đài Tây Ninh mà học hõi. Tôi cũng báo cho mọi người biết . Mẹ Diêu Trì thay Ngọc Hoàng xuống dạy (Luyện Tam Bữu) tinh khí thần nói trên. Kỳ Lưu

  19. Nguyến kỳLƯU 22.12.2012 lúc 18:49 Reply

    khi trần thế nghiả nhân dần cạn kiệt
    Nên văn chương bè phái gây loàn
    Nịnh hót công quyền hay nỗi hờn căm
    Mà xâu xé chê bai cùng mạt sát.

    Loài bất nghiã đua chen quyền chức
    Chân lý hà dua, kết luận hồ đồ
    Theo ác tà nên văn bút điêu ngoa
    Ôi dương thế qũy ma đang tàn phá

  20. Nguyên Ky Lưu 19.01.2013 lúc 19:27 Reply

    BỨC TÌNH THƯ HIẾN TẶNG CHO ĐỜI
    Tại sao tôi không tịnh tâm được, tôi nhắm mắt lại là hình bóng em lại chờn vợn hiện lên, lôi kéo tôi quay lại với sự khao khát, ham muốn tha thiết nơi thể xác cuã em. Ngày thứ 15 cuã năm 2013 cũng là ngày thứ 15 tôi ăn chay luyện đạo mong tìm dãi pháp tiếp theo kíu dương gian nhẹ bớt cãnh giao tranh, 15 lăm ngày quyết dứt bỏ tất cã quên tất cã trong những dây phút tinh luyện, vậy mà em cứ hiện lên kéo tối trở lại, tôi nghĩ về em nhiều quá đến nỗi sợ mình không thễ bước qua được phép khổ luyện này.(Trời ơi tôi thú thật là mình đả quá yêu em). Trời ơi! Tôi yêm em thêm tội lỗi vậy mà tôi yêu vô cùng yêu tha thiết, em có biết hay không? Thật là khi trót bàn tay đã nhúng chàm. Dại rồi con biết khôn làm sao đây.
    Người tôi nóng rực lên, tôi muốn ôm quàng lấy em, ghì chặt em vào lòng như muốn em hoà tan tất cã trong tôi, bỡi sự tha thiết khát khao yêu thương, vô bờ bến trong những lúc tôi được gần em. Tôi ôm em hôn em điên cùng man dại tôi muốn em nhiều lắm em ơi. Sự thật tôi yêu em hơn tất cã những người con gái tôi đả từng yêu.
    Sau mười năm đi tìm chân lý tôi đạt thành chánh quã trở về quê nhà mà không ai hay biết, trong mắt mọi người tôi là một kẽ xiêu bạt bất tài, thất bại , trỡ về quê không mãnh ván tan tành, tôi lại làm tội khổ them cho bố mẹ cuả tôi. Tôi bằng lòng lấy vợ đễ nỗi sầu muộn về tôi trong lòng bố mẹ tôi sớm được vơi dần. Hai người muộn duyên, tôi kết duyên cùng vợ tôi, bỡi tôi không còn biết yêu ai, và vợ tôi cũng không còn tuổi đễ chờ đợi và lưạ chọn ai nưã. Hai con đò muộn màng được nhiều người mai mối mà dắc nhau đến sống chung tron một mái ấm gia đình. Tôi một nam nhi đại trượng phu, có tâm hồn đủ sâu sắc để nhận biết phãi trái nên chăn, và đũ đầy lời nói phãi đễ cùng vợ tôi chấp nhận mọi khó khăn trong một gia đình ngèo túng mà đầm ấm. Cã hai chúng tôi không ai mà không mang nỗi đau quá khứ như hai vết thương lòng, lại đi xây dựng hạnh phúc với người mà mình không hề thương yêu quen biết, nhiều khi nếu vô tình thì người này lại làm cho vết thương lòng cuã người kia thêm ứ máu.
    Mọi người có biết không bí quyết đễ cho một gia đình đầm ấm ấy là anh phãi có một tâm hồn nặng tình cãm, có như vậy anh mới bao dung độ lượng, có như vậy anh mới nhẹ bớt cái tôi cho bãn thân mỉnh mới nhẹ mang cái tôi cho mình là nhẹ cấu xé đòi hõi ở người khác vì mình, tức là vợ chồng dã ít cấu xé lẩn nhau đổ lỗi cho nhau rồi chưa nói chi đến chuyện đời. Nhan sắc ư tình ái ư dàu sang ư, đó là những liều thuốc an thần khi ta đau ta dùng đến nhưng đừng dại dột đưa thứ đó ra đánh đỗi hạnh phúc nó sẽ đẩy hạnh phúc cuã các người rơi xuống hoã ngục.
    Vợ tôi thuần thục hiền lành chịu khó,biết cam chịu cùng chồng trong mọi nghịch cãnh khó khă, cuã gia đình. Chúng tôi có với nhau ba đưá con, tình vợ chồng với ba đưá con thơ trong khó khăn tôi càng nặng tình yêu thưông với vợ tôi hơn, dẫu rằng vợ tôi đến với tôi một tấm thân không trọn vẹn. Tôi đau nhục vì vợ tôi nhưng không muốn cho vợ tôi biết, dẫu rằng vết nhục đó năm tháng khó nguôi ngoai. HP cuã vợ chồng tôi mãi vẫn nằm trong sự tiếc nối không trọn vẹn như nhát dao cắt vào lòng tôi mà vợ tôi chắc rằng không biết. Gia đình tôi gặp nhiều khó khăn, em lấy chồng trong cùng thôn xóm với tôi nên nhiều lúc khó khăn vợ chồng tôi lại hay đến cậy nhờ em dúp đỡ. Ơn trời và nhờ sự đãm đang cuã em nên vợ chồng em có nhiều thấm khá hơn nhiều gia đình trong xóm, không những gia đình tôi mà nhiều công việc trong thôn em là người góp công dúp đở nhiều hơn tất cã. Một cô con dâu tốt và qúy nhất trong thôn xóm quê ngèo ấy chính là em. Tôi gần em qua năm tháng chung sống trong tình làng xóm quê hương.

    CÒN NƯÃ.

  21. Nguyên Ky Lưu 20.01.2013 lúc 04:10 Reply

    BỨC TÌNH THƯ.
    Em người phụ nử đãm đang siêng năng, lại có lòng nghĩ cho người khác, em thu xếp việc nhà bề bộn để dữ lời hưa đi dúp ai đó việc gì, tôi rất ít thấy em biện lý gio vì một việc gì đó gia đình mà từ chối công việc mà ai đó đến nhờ em. Tôi thấy rỏ hơn và ngược lại tính cách cuã em, tài biện cớ đễ từ chối yêu cầu cuã muôn dân ấy lại là từng đám công quyền Việt Nam hôm nay mang danh nhà nước, không kễ ban bệ ngành nào. Sống đừng nặng cái tôi cho mình quá đễ dành tình yêu thương là biết nghỉ cho người bên cạnh, thú thật một thánh nhân như tôi mà đôi lúc tôi thầm nghĩ hay tâm hồn tôi vẫn còn cái gì đó bé nhõ hơn em.
    Sống đừng vì mình quá anh mớ có tấm lòng biết nghĩ cho mọi người xung quanh chĩ những người có tâm hồn cao thượng, họ mới tự mình thực hành trong cuộc sống mà không bao giờ nói ra,và tôi đã tìm thấy trong con người cuả em. Đây là sự là báu vật mà thế gian hôn nay loài người đang lao theo trào lưu cuã học thuyết vô hồn đang cạn dần lương tri trên toàn xã hội nên rất hiếm tìm thấy những con người mang những tâm hồn đầy ắp lương tri như em. Người tài mả mang một tâm hồn cao thượng thì sống sâu sắc và được mọi người qúy mến gần gũi kính trọng mà thương yêu, nhưng ngược lại mình lại rất khó tìm thấy người mà mình kính yêu tôn trọng, bỡi vì xung quanh mình là những người có tâm hồn nhõ hẹp hơn, tức nông nỗi hơn tiễu nhân hơn không xứng đáng cho anh dãi bày tâm sự hoặc khi mình thắc mắc không tìm ra người dải đáp đúng sai muôn sự việc ỡ đời.
    Người phụ nữ có chồng nhưng anh chồng lại thua vợ ở tâm hồn cao thượng thì anh chĩ mới là người chồng cuã vật chất và xác thịt mà thôi, anh chưa xứng đáng như cây cỗ thụ toã bóng râm mát cho gia đình cho vợ trọn niềm tin yêu, và một đại gia đình quấc gia cũng vậy , dân oán than ,dân không có chỗ cậy nhờ khi oan sai bức xúc, rồi dân nguyền ruã cắn xé tại vì quyền lực là đám tiễu nhân ma quỹ đang dùng thũ đoạn đễ nắm quyền mà thôi, không thễ gọi là chính quyền được.
    CÒN NƯÃ

  22. Nguyên Ky Lưu 20.01.2013 lúc 19:07 Reply

    Tiếp BỨC TÌNH THƯ
    CHồng em đi xa mà hay có tính bướm ong với người phụ nữ khác, một dại dột cuã anh ta đó là chuyện bướm ong mà không biết dấu đi, lại như đi khoe cho vợ coi vợ như người đần, ấy là deo rắc tổn thương cho lòng em. Chính sự tổn thương trong lòng em đã tạo điều kiện cho tôi được gần em, như những người thân biết quan tâm chia sẽ cho nhau. Những anh hồ đồ có tài, thường tự cao, họ tự khen chê tốt xấu ở đời theo ý mình và thực tế, họ càng sân si thì nhửng gì mịnh đam mê lại càng cho là phãi. Họ thường dùng tiền và hưởng thụ để lôi kéo quyến rũ tô vẻ cuộc sống, họ không biết rằng tuỳ theo mức độ từng tâm hồn mà mức bị quyến rũ khác nhau, những tâm hồn cao thượng và sâu sắc không bao giờ hoà đồng cùng những tiễu nhân bĩ ổi được. Như chế độ suy đồi cũng vậy hiền tài vắng bóng công quyền, đạo lý, văn hoá trên công luận là dã tạo là mị dân không phãi Là thực chất. Tôi biết em đũ đầy vật chất nhưng lại thiếu người có tâm hồn như em để dải bày tâm sự, em cần lời nói phãi để ấm lòng chứ không phãi cần lời nói nông nỗi hồ đồ mà chia sẻ cùng em. Tôi với em gần nhau không có gì là lạ, sự thật tối quá quý mến em, tôn trọng em rồi yêu em từ lúc nào tôi không hề hay biết. Ôi tôi khát khao em về thễ xác, tôi lại gần gũi em về cả tâm hồn, tôi yêu em và em biết điều đó… nay xa em rồi tôi càng thấy yêu hơn.
    Ôi tình yêu vụng trộm dưả tôi và em nồng nàn tha thiết ái ân đó là nhửng gì nổi sóng trong lòng tôi mổi khi tôi nghỉ về em.
    TÔI ĐI BÌNH THIÊN HẠ.
    Tôi đễ lại bài thơ cho vợ tôi.
    Đã cố dữ phúc cho hậu thế
    Với đời chẳng dám nặng bon chen
    Dẫu có đói ngèo quanh năm nợ
    Con lớn hiền ngoan củng ấm lòng.

    Bố gánh nợ nần đành viễn xứ
    Tão tần mẹ chịu cảnh deo neo
    Bao giờ đủ cánh con khôn lớn
    Trời bớt cùm gông nhẹ nợ nần
    Bố về ấm thêm tình thôn xóm
    phụ mẫu song đôi mong vẹn toàn.
    Chữ hiếu báo công bình thiên hạ
    Mong đền đáp lại nghiã sinh thành.

    Chia tay vẩn biết còn gian khó
    Nghiệp lớn trên giao chưã sớm thành
    Thôi mình ỡ lại chăm con nhé
    Bố quyết lên đường dúp thế gian.
    Kỳ Lưu
    Và tôi có nói với em rằng, ra đi lần này quay về sẻ có quà cho em, nhưng quà gì đây. Một người đa mưu đại bại như tôi, bao lần ra đi rồi xấu số quay về thất bại thãm hại như tôi thì ai tin, ta mà không quyết chí tự tin ở mình nưả thì trôi theo dòng đời suy sụp mất. Em có tin tôi không nhưng em chĩ im lặng mà không chờ mong, còn tôi lời nói như lời hưá, lời hưá tựa núi thái sơn khó đỗi dời.
    Đến hôm nay cuốn sách (BÌNHTHIÊNHẠ) tôi đã mượn diễn đàn hội luận phõng vấn hiện tình Việt Nam mà gửi lên cho công luận. Tôi đã vẽ đường chĩ lối cho muôn dân trên toàn thế giới biết phãi làm sao đễ thế kỷ 21 này đừng có tang tóc bỡi giao tranh như thế kỷ 20. Tôi chĩ rõ cho muôn dân cùng biết, muốn đất nước bình yên muôn dân không phải chịu cãnh oan sai, oan ức bất công thì người nắm quyền chính trị phãi là người thế nào và quấc pháp cũng như phép đức trị phãi ra làm sao.
    Tôi đã phán xét lại lịch sữ loài người đúng theo ý trời cao suốt hai ngàn năm từ khi Dê Su chết cho đến nay.
    Hiện nay quyền lực trên thế gian từng nước một đang nằm trong tay tài cao tham gian, loại tài cao mà tâm hồn ma qũy đua nhau, mua chuộc dân, mờ mắt dân để nắm quyền. Đây là nhửng tổ chức ma quỹ, họ thuyết dãng bao nhiêu rồi kết cục củng thúc dục muôn dân đi dao tranh dưả nước này với nước khác.
    Loài ma khôn ngoan mà nắm quyền nắm sức mạnh trong tay thì tìm cách đẫy muôn dân vào dao tranh đổ máu
    để có lợi cho quyền lực và điạ vị cuả họ, ma qũy uống máu người không tanh là như vậy.
    Bạn đọc thân mến, văn cuã ma quỹ quyền lực ở nước nào củng vì loài người tiến bộ, vì xã hội công bằng tốt đẹp vì nhân quyền, rồi tữ gio bình đẳng bác ai và dân chủ, làm cho muôn dân tăm tối cứ tin theo mà tưỡng thật .
    Sự thật để tìm đến ánh sáng hoà bình, muôn dân đỡ oan sai , thì học thuyết duy vật và muôn tỗ chức cá nhân nắm quyền lực trên thế gian này là những kẽ đui cã hai mắt đang hô hào lôi kéo muôn dân, nhưng muôn dân lại mù mả không đui. Vì sao quyền lực thì đui mà muôn dân lại mù, bỡi vì ỡ đời anh nào tham hơn gian hơn, tâm nhiều thủ đoạn hơn, thì tăm tối hơn, quyền lực hôm nay trên thế gian này là tài cao tham gian thì xa chân lý thì ghét lẽ phãi mà chân lý là lẻ phải là lẽ công bằng dưã trần gian.

    Sự thật tôi mượn đoạn tình thư đễ tăng thêm sự chú ý cho bạn đọc để tiếp theo tối gữi sách lược đánh bại Trung Quấc khi cơ trời vận nước sắp xoay, đánh bại Trung Quấc chĩ chờ ta vẽ lối.
    Mời đọc tiếp phần sau.

  23. Nguyên Ky Lưu 21.01.2013 lúc 02:30 Reply

    Tiếp BỨC TiNH THƯ.
    Tôi một thánh nhân bước ra kíu thế, nhưng không thễ trái cơ trời được.
    Nhân loại theo cơ trời loài ma qũy đang đẫy muôn dân vào giao tranh cho nguyên tữ hũy diệt.
    Ta đứng ra dùng lẽ phãi đê kíu muôn dân nhưng sự thật trời cao,luật thiên đình thì chiều theo lòng muôn dân chứ không phãi chiều theo ý ta, có nghiã là như thế nào ta cho mọi người thấu rõ trời cao đang chiều lòng muôn dân ra làm sao. Lòng người dưã muôn dân mà cạn hết lương tri thì như đám ma qũy tà quyền, họ lao theo tiền quyền mà coi khinh lẽ phãi, họ mến thuyết về chúng ta, cho ta, họ gần lời phĩnh nịnh, kích động. Tà quyè sẽ đẫy muôn dần vào tàn sát cho đến khi nào tan hoang rồi mới tĩnh lại, mà quay về theo lẽ phãi tôi chĩ dạy. Nói chung mức độ tĩnh ngộ cuả muôn dân quyết định lấy số phận cuã loài người, nó phụ thuộc ở lương tâm cuả toàn nhân loại, lương tâm còn nhiều thì sớm ý thức lẽ phãi nhận ra sai lầm mà quay đầu hối cãi, ấy là đang xứng đáng được tồn tại mà tránh được bão lưả mưa sao, bom nguyên tữ.tìm về với lẽ phãi mà tôi đả lên hơn hai trăm bài viết luận văn kíu thế ở mục (Vọng cổ xin hỏi anh là ai?) đũ đễ dúp cho loài người nay mai và muôn ngàn vạn năm sau không bất đồng mâu thuẫn về quan điểm chính trị , duy vật và duy tâm, hay bè
    đảng phái tà quyền, tránh được lũ lưu manh dả danh trí thứch ngự trị trên đầu muôn dân như hôm nay.. Loài người nếu không còn lương tri được bao nhiêu thì sách báo lý luận cứ lôi bè kéo phái. Những người cầm bút cứ bám theo muôn người mẫu những, thễ xác trần truồng đầy lôi cuốn dục thú, các hoa hậu khoã thân, tôi nhìn theo cũng muốn liều nhãy lên hiếp dâm thà chịu đi tù chứ nói chi đến phái mạnh tuỗi trẽ cuồng ngông. Thứ văn hoá kích thích loại tình yêu cóc nhái dục thú không tâm hồn cuã loài người tiến bộ đấy.
    Dưới sắc đẹp đua nhau bán trinh, văn nghệ sĩ đề cao dục tình, dư luận công luận truyền thông thì lôi bè kéo phái, bám lấy đít quyền lực, hể ỡ đâu mạnh nắm quyền thì nó đánh rấm thối cũng lên công luận nói cho thơm.
    Thông tin dư luận mà không thức tĩnh tức lương tâm cạn kiệt thì không ý thức được lẽ phãi tôi đưa ra mà hối đầu quay lại lôi kéo thức tĩnh muôn dân, tức loài người kiệt lương trị không xứng đáng làm người nưã thì tự lôi kéo nhau vào tàn sát cho hết ấy là ý trời là luật thiên đình ban xuống.
    Còn nưã.

  24. Nguyên Ky Lưu 21.01.2013 lúc 17:10 Reply

    Tiếp BỨC TÌNH THƯ
    TÔI lao vào luyện đạo phần hai đễ mong tìm thêm sức mạnh trong thế giới vô hình, mong sao sau khi loài người qua cơn tận diệt xong, tôi lại dúp muôn dân trong phép tinh luyện cuã đạo Cao Đài, tức là tôi muốn làm thêm một tấm gương đi trước về luyện đạo đến đích thứ hai theo Bát Nương Diêu Trì Cung chĩ dạy.cung bậc thứ ba cuã sự tiến hoá về tâm hồn con người.
    Tôi lên bức tâm thư này tức là tôi tự nhận thấy mình chịu thất bại, bỡi vì không những hình bóng em níu kéo tôi mà khi tịnh tâm,tôi thấy bão lưả phũ cháy khắp nơi, muôn suy nghĩ và hình ãnh quay cuồng làm tôi không thể nào tịnh tâm nỗi, tức là tôi không thễ nhận được mật khẫu tâm truyền từ Ngọc Hoàng ban xuống.
    Em người tôi yêu mà phãi dấu trong tâm , tôi xin lỗi đả dùng thứ tình cãm thầm kín thiên liêng đáng lẻ không cho ai biết mà nay tôi tự đem ra để hiến tặng cho đơì. Tôi lấy tình yêu cuã tôi dảnh cho em đễ cho người đời hiễu thêm tình yêu và lẻ sống, mong cho đời tự biết xây dựng lấy tâm hồn cuã chính mình, trước khi họ bước vào xây dựng hạnh phúc gia đình nằm trong cộng đồng hạnh phúc nhân loại.
    Hiện nay loài người đang theo học thuyết duy vật, một học thuyết đánh mất jâm hồn cuả con người, loài ma quỹ lưà dối làm cho nhân loại không hề biết loài người có linh hồn hay không.
    Con người hễ tham gian mà đạt được lợi ích, họ từ văn cuã cái tôi cho bãn thân và tiền,họ có tài sẽ nhiều văn cho cái tôi cuã chúng ta trong một tỗ chức,
    rồi lợi ích cho chúng ta trong bè đãng phái,mà đi đấu đá bè đảng phái khác, rồi nắm quyền xuất văn lợi ích cho chúng ta một quấc gia mà đi moi móc hay lấy cớ đỗ lỗi mà đè nén, mạnh thì gây chiến với nước khác vì lợi ích đất nước chúng ta. Ôi thế gian đang bị bao phũ cuã văn tà quyền nó đẫy muôn dân vào cãnh tởi bời tang tóc bỡi giao tranh. Tôi xin cãm ơn trời đã tạo ra em mà cho tôi thêm một nỗi đau, như tiếp thêm cho tôi dòng chân lý, cho tôi đem dòng tâm sự tiếp tặng cho cho đời vì không có thêm em thì phãi chăng nguồn mạch lý cuã tôi khô khan và kạn kiệt.
    Hết phần một tôi xin mời bạn đọc bước sang phần hai tôi vẽ lối đánh bại tà quyền Trung Quấc mà dành lấy dang sơn xã tắc từ xa xưa ông cha giao lại.
    KỲ LƯU

  25. Nguyên Ky Lưu 21.01.2013 lúc 19:21 Reply

    Phần hai tôi dãi bày thiên cơ và vận nước, phương pháp tưạ vào thiên cơ mà chống giặc dúp dân, hỡi muôn dân ai là hiền tài lo cho đất nước xin cố gắng nghiên cứu từng dòng lý luận cuã tôi.đễ cùng tôi đánh bại tà quyền Trung Quấc.
    Trước khi đưa sách lược ra dãi bày tôi
    đi vòng ngoài nội dung một ít.
    Lưu Bá Ôn Trung Quấc trong sấm kí xưa có nói rằng vận nước Trung Quấc sẽ đến thời mà người hiền thì nhìn thấy mà kẽ gian ác thì không nhìn thấy được, vậy thì cái gì mà lạ lùng như vậy bạn đọc có đoán ra không? Sự thật khi muôn dân đang quay cuồng theo các trào lưu thực tế bị lôi kéo bè này đảng khác thì cuốn sách Bình Thiên Hạ mà tôi gữi lên diễn đàn trong mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai? chị những người hiền đức tâm sáng mới nhìn thấu mà hiễu được,còn những tiễu nhân hồ đồ cứ chạy theo phong trào không thể nào nhìn thấy được. Sau nhiều người nhận ra thì sẽ trỡ thành phong trào lôi kéo tất cã, và khi đó thì muôn dân ai củng nhì thấy.
    Hiện nay may mắn chĩ năm đến mười phầm trăm người đọc nhận biết mà hiễu tức là thấy được chân lý mà thôi, tôi gữi bức tình thư lên tiếp diển đàn tức là tôi tìm phương pháp đễ tăng thêm số người đọc mà hiễu chân lý dễ dàng hờn, mong cho muôn dân cùng nhau quan tâm để theo đường tôi chĩ lối.
    Tôi vẫn nói trước rằng nếu có mất nước lần nưã, thì muôn dân đau đớn tang tóc vì trung ương đãng cộng sãn sân si gây nên mà thôi ,chứ sau cơn đao binh thì cuốn lý luận cuã tôi vẫn đũ sức dành lại chũ quyền cho đất nước vì tôi và cuốn sách là nơi đứng duy nhất cho thế giới hoà bình.
    Vấn đề thứ hai tôi sơ dãi về mật khẫu tâm truyền cuã Ngọc Hoàng Thượng Đế. Bạn đọc thân mến cho tôi ví loài người như rừng cây mà người hiền dưã thế gian như loài cây gió, vì nó mới có khả năng mang trầm thơm khi chịu vết thương ỡ trong lòng. Đức Khỗng Tữ có nói rằng người sớm gặp may trong đường trần thì không dể gì có đức được, có nghiã là vết thương tâm cuã người quân tử nặng mơ uớc theo năm tháng buôn ba phong trần thì trãi đường đời mà tích đức nhân, đức nhân như thõi trầm thơm hành hạ đau đớn nhiều thì trầm càng nhiều cây gió càng cao giá, mà những lời chí phãi đễ cho mọi người nguôi hận thù, cho người gây ra nỗi đau cho người khác không còn chối cãi, lời chí phãi cho mọi người nhận ra ai đúng ai sai chĩ nhửng người có đức mới có. Người hiền từ không lẽ phãi đến có văn thơ xuất ra triết lý tâm sáng đức cao ấy là nhận được mật khẫu tâm truyền từ Ngọc Hoàng Thượng Đế theo luật Siêu nhiên tôi dải thích rất kỹ nơi mục Vọng Cỗ Xin hõi anh là ai? đó.
    Còn kẻ tiễu nhân tâm vốn không có tình thương yêu thì vết thương nào là tạo ra oán thù thũ đoạn nấy, có hưởng lộc gio thũ đoạn thì văn lớn lên theo lối hồ đồ hay nịnh hót ranh ma.
    Bạn đọc thân mến, còn tôi khác với với mọi người ỡ chỗ, người có đức như cây gió có trầm nhưng cây gió đó không tự biết nỗi mình có trầm hay không nhiều hay ít, còn tôi đả tự biết tôi mang một khối trầm khỗng lồ mà hai ngàn năm lại nay không ai sánh kịp. Nếu nói về nên người thì tôi đã tự hiễu lòng mình, mà nói về thuyền bát nhã thì muôn dân đang bơi mơ hồ dưã bễ tục trần mà ta như con thuyền đã nỗi lên trên mặt nước, nếu Khỗng Tữ nói người có đức ắt có tài ngôn ngữ, nhưng người có tài ngôn ngữ chưa hẵn đã có đức, thì ta cũng đã bước được đến câu nói này đó là xét văn thơ cuã muôn dân ta biết được người nào đã có trầm thơm nhiều hay ít đễ xếp họ vào việc xữ công cầm cán cân công lý cho dân.
    Nói về thuyền bát nhã, ấy là thuyền chỡ linh hồn, linh hồn có thật tôi đã chứng minh nơi mục Vọng cỗ.. ỡ đây tôi không dãi thích bằng lý luận nưã mà tôi nói sơ về thuyền bát nhã cho mọi người cùng biết kẽo mọi người suy diễn lung tung.
    Thể xác cuã chúng ta là cát bụi tạo thành, gồm thân tứ đại đó, là đất, nước lưã và gió, nó như là một con thuyền, mà trí tuệ tuệ cuã mỗi người như là bánh lái con thuyền đó, còn linh hồn cuã mỗi người là con người ngồi trên chiếc thuyền bẽ tay lái điều khiễn con thuyền đó.
    Còn Nưã

  26. Nguyên Ky Lưu 22.01.2013 lúc 04:18 Reply

    Cơ Trời và vận nước.
    Người đọc những trang tiếp theo, cần phãi sâu sắc, tự mình hình dung được xã hội loài người qua sự dãi bày những bài viết trên cuã tôi. Tự mình tĩnh lặng đọc, ngẫm rồi suy xét, những ai có thói quen qua loa hời hợt, chờ người khác
    khen rồi khen theo, đi công nhận theo phong trào thì không có khã năng đọc tiếp những bài viết tiếp theo mà tự mình thấu hiễu rốt ráo tường tận được.
    Tôi cố gắng ngắn gọn đễ đưa ra dãi pháp cuối cùng dúp nước kíu dân, nếu trung ương đãng Cộng Sãn Tĩnh Ngộ mà theo tôi thì thãm hoạ cho muôn dân vơi nhẹ, còn kẽ đứng đầu đất nước hôm nay mà cứ ngụy biện làm tăng thêm sự gay go mà rước thêm hoạ cho dân thì tự trong tỗ chức đó nay mai quay súng bắn nhau thanh trừ lẫn nhau đễ thoát tội ấy là lối đi kết cuộc cuã qũy ma. Hiện nay con sư tữ Trung Quấc càng ngày càng cuồng loạn. Hộ chiếu vẽ bãn đồ tự ỹ mạnh coi thường sự bằng lòng nhất trí với các nước xung quanh, đã là thễ hiện sự ngạo ngược ỹ thế ép cô lấy mạnh đè yếu, cư xữ bất nghiã vơi làng xóm láng diềng bên cạnh. Lối cư xữ đó mà được lên nắm quyền lực cuã một đất nước, thì trong nước những kẽ nắm quyền lực đã dùng mưu mô thũ đoạn thậm chí tàn nhẫn hay lưà phĩnh muôn dân mới dành được điạ vị, chính vì như vậy mà đã tạo ra đau đớn không nhõ cho dân tình vô tội trong nước ,làm cho những hiền tài trong nước coi khinh xa lánh đó là một sự thật không thễ nào che dấu được.
    Xin đọc kỹ tôi lý luận đoạn này nếu ai cãm thấy chí phãi thì mời đi tiếp vào phần sau.
    Kỳ Lưu

  27. Nguyên Ky Lưu 22.01.2013 lúc 19:14 Reply

    DÃI PHÁP ĐÁNH BẠI TÀ QUYỀN TRUNG QUẤC TRÊN BIỄN ĐÔNG.
    Bạn đọc thân mến.
    Khi muôn dân biết theo hiền mà chống dặc
    Thuận trời cao sao nỡ phụ mình.
    Hiền chưa đủ vì hiền mới chĩ sống theo lương tâm không vì mình mà tạo ra đau đớn cho người khác mà thôi. Hiền tài cũng chưa đũ vì tài trí chĩ mới đễ suy ra dải pháp trong công việc mà thôi. Hiền tài mà chưa có đức chưa thễ có lý luận chí phãi đễ muôn dân thấy điều đó là không sai mà nhất trí cùng theo được.
    Hiền tài mà có đức thì mới có khả năng nhìn xa trông rộng, ấy là bớt được thói hồ đồ, mới đũ lý luận đễ cho muôn dân thấy lối đi như trời cao vẻ lối.
    Tôi xin nói về tính hồ đồ và nguy hại cuã nó trước khi lý luận đưa ra dãi pháp duy nhất đánh bại Trung Quấc Trên Biển
    Đông. Sự thật trong mắt tôi hiện nay muôn dân đang mắc phãi tội hồ đồ, ,càng tiễu nhân thì thói hồ đồ càng lớn, và thói hồ đồ đó nó dãm dần là tư cách làm người nó tăng lên, nhưng đến đại đức nhân là hiền triết vẩn chưa tiêu hết tính hồ đồ vì trong lòng vẫn còn oá dận.
    Tính hồ đồ làm anh cố chấp hay bắt lỗi và kết tội oan cho người, nếu dân thường không quyền lực thì sống cũng gây ra nhiều ái ngại ấm ức cho người xung quanh, mà người nắm quyền lực mang tính hồ đồ thì gây hoạ khôn lường oán sai như núi dân tình đau đớn hoang mang. Tôi đơn cử oan sai lớn nhất Việt Nam vì tính hồ đồ mà muôn năm sau nổi đau vẩn còn đó là.
    Mác- Lê Nin đả không hiễu gì xả hội loài người, đã hồ đồ đứng ra phân chia người xấu người tốt theo dàu ngèo gọi là phân chia dai cấp. Cuộc cách mạng vô sảng cuả đãng cộng sản Việt Nam dưới sự cho phép cuã Hồ Chí Minh đả vì hồ đồ mà đễ cho người hiền lương bị quy thành người xấu, mà tạo điều kiện cho kẻ tiểu nhân dậy ác tham
    đi vu oan dáo hoạ khắp nơi.
    Dẫu một đại đức nhân như Hồ Chí Minh mà cũng theo Mác kết luận xã hội một cách hồ đồ, làm oan sai đến nay chưa sưả được, vậy thì muôn dân trên thế giới này ai mà tránh được tính hồ đồ đây. Đến đây tôi muốn nhắn với muôn dân và muôn bè đảng phái người việt trên toàn thế giới rằng. Ai không có tính hồ đồ và bè đảng phái nào có khả năng đưa đất nước muôn dân qua cơn nguy biến này thì dân cứ theo và người đó hay bè đảng phái đó hãy đi đầu bước trước trong nhiệm vụ đánh Trung Quấc. Tôi xin lên diễ đàn lý luận và đưa dãi pháp, ai có dải pháp hay hơn xin cứ đưa lên cho muôn dân cùng xem.
    Bạn đọc cùng muôn dân thân mến, bản đồ thứ nhất trên hộ chíu cuả dân trung quấc, tôi đã chỉ rỏ cho muôn dân hiều nhà cầm quyền Trung Quấc hiện nay ra sao và muôn dân Trung Quấc đả chịu như thế nào.
    Nhiều nước đã thấy nguy hại xâm lấn cuã Trung Quấc mà đua nhau yêu cầu đàm phán trong hoà bình, đó là gio tăm tối không hiễu gì đến âm mưu xuất ra từ tấm lòng cuã tà quyền Bắc Kinh hoặc vì sợ Trung Quấc mà muốn cầu hoà nên trỡ thành nhu nhược, những nước bé hơn phải nhường nhịn.
    Khỗng Tử nói .Kẻ nào cứ nương theo lợi mà hành sự, cúi đầu không nghỉ đế ai thì ắt có nhiều người căm ghét.
    HỒ CHÍ MINH nói . Chúng ta muốn hoà bình, chúng ta đã nhường nhịn, nhưng chúng ta càng nhường nhịn thì chúng nó càng lấn tới.
    KỲ LƯU nói. Bậc quân tữ hay làm ngơ mà kẻ tiễu nhân càng lấn tới.
    Bãn đồ thứ hai cuã Trung Quấc gio tỗ chức quyền lực Trung Quấc vẽ ra đã chứng minh cho muôn dân trên toàn thế giới thấu tõ tỗ chức quyền lực Trung Quấc hôm nay là tỗng hợp cuã một tỗ chức tiễu nhân, tỗ chức đó đả và đang bị lương tâm loài người trên toàn thế giới căm ghét nhưng chưa ai nói ra mà thôi..
    Đối với trong nước trong khoảng ba tháng, mà đứng lên thuyết phục muôn dân, mới xác nhận lãnh thỗ quấc da vào hộ chiếu lại hô hào muôn dân có trách nhiệm với bãn đồ mới cuã đất nuớc thì hó nghĩ muôn dân như trâu như chó nói sao là dân nghe vậy, đó đâu phãi là những người biết tôn lời nói cuã mình trước muôn dân, họ không biết tôn trọng dân có nghiã là đám quyền lực Trung Quấc đău
    phãi là những kẽ còn có tư cách làm người trước muôn dân.
    Đối với trong nước nhà cầm quyền Trung Quấc là nhửng kẻ như Ngao Bái ngày xưa coi dân như súc sinh, muôn dân đang nuôi oán thù, đang cầu trời tiêu trừ cho dân tình đỡ oan sai đau đớn.
    Đối với các nước xung quanh, nhà cầm quyền Trung Quấc đan tìm cách xâm lấn
    gây hấn, họ mang tân hồn cuã kẽ tiễu nhân mà đi quan hệ cư xữ với các nước láng diềng đẫy láng diềng vào thế nguy hại đễ có lợi cho mình.
    Muôn dân thân mến, kẽ tiễu nhân bĩ ỗi không bao giờ nhận mình sai mà biết hối hận sưã đỗi, hễ ai trái ý mình ý như là người đó xấu xa đem lòng thù hận, hể ai nói đến mình là hắn khùng lên y như muốn không cho ai nói về mình.
    Muốn kẽ tiễu nhân không gây hại cho người khác chĩ có một cách là dùng biện pháp trừng trị mà thôi.
    Còn nưã KỲ LƯU

  28. Nguyên Ky Lưu 22.01.2013 lúc 20:27 Reply

    Ý trời Thánh Chĩ
    Hỡi muôn dân Việt Nam trên toàn thế giới.
    Tà quyền Trung Quấc đã và đang tạo cho nhân dân Trung Quấc muôn cãnh oan sai bất công, máu đỗ tù tội,coi dân như súc sinh, họ là những tỗ chức ma quỹ ,ỷ mạnh nương theo lợi không nghĩ đến tình láng diềng xung quanh,đã tự ý dành quyền lợi cuả nhiều nước coi khinh lẽ phãi là lẻ trời trong đó có lãnh hãi thỗ cuã nhân dân Việt Nam.
    Tôi Nguyễn Kỳ Lưu bỡi phụng chĩ ý Ngọc Hoàng Thượng Đế đứng ra lo cho thế giới ở thế kỷ 21 thế giới được hoà bình mà đứng lên kêu gọi người Việt khắp năm châu cùng tôi lãnh trách nhiệm đánh bại tà quyền Trung Quấc kíu nhân dăn Trung Quấc và dành lại quyền lợi chính đáng cho tất cã các nước đang bị Tà quyền Trung Quấc chiếm dữ trong đó có Việt Nam.
    Tiếp theo đây là lý luận phương pháp đánh bại tà quyền Trung Quấc mà tôi đưa ra.
    Thứ nhất Con sư tữ Trung Quấc hiện nay quá mạnh muốn đánh nó thì phãi (Thứ Nhất) liên kết nhiều quấc gia đang lâm nạn như. .. . Tôi không biết hết nước cụ thể nhưng không thể thiếu hai nước chính đó là Việt Nam và Nhật Bãn.
    (Thứ haí) Tìm cách đánh vào lục phũ ngũ tạng cuã nó đánh đến khi nào lục phũ ngủ tạng rưã ra sau đó mới gọi là biết địch biết ta trăm trận trăm thắng.

    CÒN NƯÃ. Kỳ Lưu

  29. Nguyên Ky Lưu 23.01.2013 lúc 18:15 Reply

    ĐÁNH VÀO LỤC PHỦ NGŨ TẠNG CUÃ CON SƯ TỮ TRUNG QUẤC.
    Nội dung thì ngắn gọn nhưng lối đi rất khó và kiên trì mới đến được mục đích, người viết cố dãi bày gọn, nhưng lý luận cần phãi rộng và sâu nên hơi dài, mong bạn đọc kiên nhẫn mới lĩnh hội đũ đầy.
    Muốn đánh vào lục phũ ngũ tạng cuã Tà quyền Trung Quấc, mọi người cần hiễu rỏ những vấn đề nhận thức về văn trong muôn dân.
    Muôn dân vì phàm tục nên không có khã năng nhận thức về văn, phần lớn chĩ đi theo như nguyên lý bắc cầu, có người khen trước rồi đi khen theo, mà có người chỉ ra như thế là tội ác thì mình cũng cho là tội ác. khi gặp lẽ phải mới tỏ rõ đúng sai, nhưng lẽ phãi là lẻ công bằng lại không chiều theo cái tôi, không thuận với tấm lòng nhõ hẹp luôn nghĩ đến có lợi mới thuận với lòng mình, đây là cái chung trong lòng muôn dân.
    Lòng người dưã thiên hạ trong muôn dân thí nghe rũ rê lôi cuốn,mê phĩnh nịnh khen tặng hơn lới nói phãi chân thành, thích được đề cao đễ tự hào mà xa với lời nói phãi để sưã mình cho tốt. Vì những lẻ trên nên phần lớn muôn dân lòng thuận với văn tà vạy mà xa lời người có đức.
    Tôi ví dụ
    như Hít Le, một người đã vẽ ra bức tranh hoang tưỡng, mà lôi được muôn dân Đức lao theo cuồng vọng tham dại cuã mình, đến khi cơ trời đánh sụp hoang tưỡng mới nhận ra chứ khi Hít Le thuyết thì muôn dân đâu có biết và lịch sữ đâu có dám phán xét như hôm nay. Thứ hai lối phân biệt màu gia nó đước xuất ra nơi văn cuã tà vạy khi thiên hạ chạy theo học thuyết vô hồn và nó nhiễm sâu trong lòng muôn dân, nó xuất ra bỡi lòng tiễu nhân quen thói thích được đè lên đễ người khác quỳ xuống,như vậy thì nhân quyền ỡ đâu mà kêu gọi nhân quyền.
    Lói văn tà vạy hiện nay cã thế giới đang dùng, nó biến hóa theo từng hoàn cãnh từng quấc gia kễ cã tỗ chức tôn giáo hay bè đảng phái, nhìêu nhà quyền lực nhiều quấc gia đang dùng đễ lôi kéo muôn dân đi theo, đễ thực hiện mưu đồ cho mình, kết quã cuã văn tà vạy là trái lẻ phãi tạo ra suy đồi đạo đức tạo ra cãnh máu chãy đầu rơi khắp thê gian.
    Tôi nói về nhìn nhận văn cuã muôn dân đễ cho mọi người hiễu rằng, tuy tôi đã chĩ rõ tâm hồn cuã bọn tà quyền Trung Quấc nhưng lý luận cuã tôi có đi ra công luận thì nó vẫn không ãnh hưởng sâu rộng trong lòng nhân dân Trung Quấc được, mà số đông nhân dân Trung Quấc theo văn tà quyền vì lợi gần họ ua mà mơ xa không mấy ai nuôi chí.
    Một điều thực tế gần hơn về mức độ nhận thức về văn tôi muốn nói ở đây đó là lòng ngươì hẹp thích lợi gần khi đọc hai trăn bài luận văn kíu thế cuã tôi trong mục Vọng cỗ xin hõi anh là ai? thì họ sẽ đặt câu hõi đơn dản đó là đọc đễ làm gì đễ được gì rồi làm ngơ bõ qua, còn người có tâm sáng sẻ nhận ra muôn dân đang bị ma qũy lưà, thấu hiễu được lịch sữ mà nôn nóng mong ước cho thế giới sớm tỉnh ngộ mà dắc nhau đến chung sống hoà bình.
    Tôi lên công luận với đề văn Bức Tình Thư là tôi đưa lối văn gần với phàm tục hơn, sau đó nâng dần tâm hồn người đọc lên lại gần với lẽ phãi, sau đó tôi mới dùng lẽ phải mà dắc mọi người đi tìm con đường đánh bại tà quyền Trung Quấc.
    Những bài viết trong bức Tình Thư đến nay nếu như ai không hiễu nỗi tôi dãi trình mà cứ đi theo những phong traò hồ đồ ấy là vì người đó đả kiệt lương tri
    tâm hồn đó chĩ biết chạy theo thủ đoạn đang kiệt phúc tức ngày tiêu hũy đả cận kề.
    Muôn dân mà không nhận ra thì không còn lối đi nào hơn đó là chiến tranh hủy diệt, mà nhân dân Trung Quấc không nhận ra thì tà quyền Trung Quấc cùng dắc với nhân dân chìm trong biễn lưả khó mà chạy thoát.
    Tôi phát động người Việt cùng tôi đi theo thiên cơ, thuận theo ý Trời đánh đỗ tà quyền Trung Quấc, nhưng không được nói đánh tháng Trung Quấc nếu được như vậy tôi sẻ bước sang vẻ lối đánh vào lục phủ ngủ tạng đám tà quyền Trung Quấc.
    Xin đọc tiếp bài viết sau

    Nguyễn Kỳ Lưu

  30. Nguyên Ky Lưu 23.01.2013 lúc 20:41 Reply

    Đánh vào LỤC PHŨ NGŨ TẠNG TÀ QUYỀN TRUNG Quấc.
    Hỡi muôn dân Việt Nam trên toàn thế giới, ai là hiền tài, ai đang lo nghĩ cho đất nước quê hương, hãy thữ khã năng xem tâm hồn cuã mình có rộng lớn hay không, và tài trí như thế nào xin hãy bước vào đọc, hai trăm bài viết nơi mục Vọng cỗ Xin hõi anh là ai? Và bức tình thư ngay trong chương mục này.. Lịch sữ loài người suốt hai ngàn năm từ khi Dê Su chết cho đến nay tôi đã đọc ý trời mà viết lên. Thế gian không ai có khã năn lấy ý mình, trái ý trời mà phán xét lịch sữ được. Bỡi vì ,xữ công là dúp cho người cãm thấy bất công được rõ như thế là bất công hay không, ai đúng ai sai, người đúng được bão đãm quyền lợi chính đáng mà người sai phạm nhận thấy mình sai mà bõ thói hư tật xấu,.
    Phán xét lịch sữ là dúp cho con người nhìn lại quá khứ, đễ phân biệt rõ trắng đen, đâu chánh đâu tà đễ nhờ đó mà muôn dân biết tránh lặp lại vết xe đỗ cuả lịch sữ mới biết cùng nhau xây dựng xã hội tốt đẹp hơn.
    Còn đạo học là mục đích dúp cho tâm hồn con người hướng thượng,vì hướng thượng là dúp cho con người đó sóng nặng tình yêu thương với mọi người hơn tức là có ích cho đời hơn, mà cao hơn nưã là tìm lại cội nguồn nơi đã sinh ra tâm hồn.
    Đễ xã hội loài người thực sự được hững ba đặc ân trên cuã Ngọc Hoàng ban xuống thì trước tiên người Việt trên
    toàn thế giới phãi am hiễu cho đuợc nhửng gi tôi đã gữi lên.
    Những người như những cây gió đã có trầm trên thế gian này là những người rất có khã năng am hiễu rốt raó về nhửng gì mà tôi đả dải trình, họ ỡ đâu ta sẽ tỉm sau, nhưng nhửng người có khã năn tự kíu mình và kíu nhân loại sấp rơi vào cãnh gio tranh đó là muôn lảnh tụ cuã tất cã các nước trên thế gian này.
    Còn nưã . Kỳ Lưu

    .

  31. Nguyên Ky Lưu 24.01.2013 lúc 04:21 Reply

    Dãi pháp Đánh đỗ Tà Quyền Trung Quấc.
    Những lãnh tụ cũa các nước trên thế gian này phãi là những người đã đứng lên hô hào và lãnh đạo muôn dân nước mình đi theo chống hoạ ngoại xâm và dành được độc lập. Họ không những có tài mà chính họ là những người có tấm lòng yêu nước thương dân thật sự, thậm chí ho như cây gió đã có trầm,họ là những người đáng kính. Vị lãnh tụ một nước lòng họ chĩ biết lập mưu đễ đánh đuỗi ngoại xâm kíu nước dúp dân chứ không rắp tâm lập mưu đón ngoại xâm về đễ cùng nhau nắm quyền đè lên đầu dân, nhưng văn lúc nào củng yêu nước thương dân.
    Thế giới hiện không biết trời cao đang ban phúc lại cho những nước nào là để lại cho nước đó những lãnh tụ còn sống,họ vẩn là nhửng người có tâm hồn như Hồ Chí Minh Việt Nam .
    Như tôi đã nói ỡ những bài viết trên, xung quanh người có tâm hồn cao thượng là nhiều người hồ đồ không đủ nhìn xa trông rộng đễ có lời nói phãi cho người cao thượng mến phục mà nghe theo,muôn dân hồ đồ hơn nên người lảnh tụ không nghe theo,chứ không phãi họ là bão thũ không biết lắng nghe để dúp đất nước muôn dân sau khi hoà bình lập lại.
    Muôn vị lãnh tụ chĩ có thễ tự đứng lên nhận mình là hồ đồ khi bắt gặp lý luận cuã ta và đứng trước ta mà thôi. Muôn dân hay muôn bè đảmg phãi trên thế gian này không có quyền chỉ trích họ là nhửng độc tài, hồ đồ hay bão thũ dẫu rằng năm tháng nắm quyền lực sau này họ phạm không ít sai lầm mà tạo ra nỗi đau trong muôn dân.
    Còn Nưã. Kỳ Lưu

  32. Nguyên Ky Lưu 24.01.2013 lúc 18:04 Reply

    Đánh vào LỤC PHŨ NGŨ TẠNG CUÃ TỖ CHỨC TÀ QUYỀN TRUNG QUẤC.
    Đễ muôn dân thấu hiễu hơn tôi xin nhắc lại thói hồ đồ. Ở đời vì không ai tự hiễu về đời khi anh chưa tự hiễu lòng mình, nên ai củng đang tự lấy lòng ta mà đi đo lòng người, bỡi vấy nên đời tốt hay xấu là ỡ nơi tâm cuã mình. Kẽ tiễu nhân gio tâm nhiễm nhiều mưu mô xão quyệt
    nên bất kỳ một sự việc mà hắn không ưa,người mà hắn không hợp hắn tự moi cái xấu xa bĩ ổi có trong lòng hắn ra gắn cho người. Kẻ tiễu nhân tài cao hắn rất có tài kiếm cớ dùng lý luận gắn tội cho ngươì mắc oan nếu ai đó mà hắn gét hắn không ưa. Loại tiễu nhân lại hay cố chấp, vội đổ lỗi, lại không muốn ái trái ý mình mà đúng, mà tốt, tất cã những căn bệnh trên nó rất dễ làm cho con người tiễu nhân mang nặng tính hồ đồ.
    Căn bệnh hồ đồ nó gây ra hậu quã đau đớn dưã đời, và nóm dã dần như tôi đả nói ở trên nhưng thế gian hiện nay chưa ai tiêu trừ nỗi hết căn bệnh hồ đồ trong chính bản thân mình ,kễ cã Hồ Chí Minh mà tôi củng đã đưa ra phạm lỗi hồ đồ không ai mà không thấy.
    Tôi đứng ra lý luận, dùng lẻ phải rỏ ràng, mọi người qua tôi mà nhìn thấy rỏ muôn sự việc đâu đúng đâu sai là nhờ tôi có lý luận phải, nhưng làm sao mọi người tự nhận thấy được phải trái qua tôi lý luận ,tại vì các bạn có Ngọc Hoàng Trong tâm, tức là lương tâm làm người trong tâm lòng mình đó. Các bạn thâý tôi không dùng bất kỳ một cơ sở khoa học nào mà tôi lý luận không ai chối cãi đuợc, vậy thì câu nói ( ăn nói phãi có cơ sở khoa học mới xác định rõ được đúng sai có phãi là câu nói hồ đồ mà mọi người xưa nay cho là phãi hay không?)
    Tôi dãng dãi lại tính hồ đồ mà muôn dân đang mắc phãi kể cả muôn lảnh tụ trên thế gian này, nhờ tính hồ đồ vẩn còn nên tôi mới cao hơn họ về lẽ phãi mà dắc họ đi theo, còn họ không vấp phãi tính hồ đồ thì thế gian không cần tôi xuống thế đễ dải bày dúp đở nưã.
    Mà chống lại tôi mới mang thêm tội hồ đồ chứ chống lại những tỗ chức hay muôn bè đảng phái dưả trần gian khi các bè đảng phaí ép họ đi theo quan điểm cuã mình lại không hề phạm lỗi hà dua hồ đồ.
    Đến đây tôi muốn kết luận cho mọi người được rõ. Tất cã muôn lãnh tụ trên thế gian này, mà ta muốn xác nhận đúng và rõ họ là nhửng người xứng đáng thay trời cầm kỷ cương cho một nước, hay họ là nhửng kẽ độc đoán, độc quyền bão thũ thì chĩ có một cách duy nhất là khả năng nhận biết về lý luận cuả tôi mà theo hay không mà thôi.
    Tôi dám tin rằng muôn lãnh tụ xứng đáng bước lên ngôi báu đức Vua cuả một nước họ không dống như đám tà quyền khắp thế gian hôm nay mà bằng chứng là họ sẻ dang rộng vòng tay để đón lý luận cuã tôi, và chính lý luận cuã tôi là buà hộ mệnh cho họ và nhân dân nước họ tránh được hoạ ngoại xâm. Ta vẩn thương nhân dân Li Bi nhưng tiếc thay Ja kPI trời cao đã chấm dứt mạng sống khi mà ta đã và đang tìm cách hoá dải dúp cho.
    Bạn đọc thân mến ai luyến tiếc tà quyền ai đang đâm đầu chạy theo ma qũy và chạy trước ma qũy để kiếm ăn ki đọc lý luận cuả tôi sẻ điên lên như (Mây Ngàn)
    ở đàn chim Việt, còn ai tâm sáng biết nhìn xa trông rộng thì đã cãm nhận mà thấy đuợc sự thất bại rõ ràng cuã tà quyền Trung Quấc.
    Khi muôn lảnh tụ nhân thấy hạn chê cuã mình khi xem xét ly luân cuã ta là khi trước ta họ phãi cúi nhận mình đang mang lỗi hồ đồ đó là con đường duy nhất để ta dúp nhân dân nước họ thật sự có công lý.
    Từ muôn lãnh tụ lý luận cuả ta mới đi xuống muôn tướng quân khắp nơ trên thế gian này, những tướng quân đang cúi đầu nghe theo văn cuã tà quyền lấp tức từ ngũ mê thức dây đó là dai đoạn mà loài tà quyền trên khắp thế gian muốn gào thét hô hao đành ngậm miệng và họa đao binh sẽ được chửng lại. Muôn dân thân mến đáng gục con sư tữ Tà Quyền Trung Quấc không phãi dễ vì sao tôi không dãi thích ỡ đây mà tôi muốn nói trước cho mọi người được biết mưu càng sâu thì hoạ càng đau,đợi đến khi tỗ chức tà quyền Trung Quấc quay đầu cắn xé lẫn nhau, họ tự diết nhau ngay trong tỗ chức mình thì hoạ cho nhân dân họ và nhân dân nhiều nước khác được dãm nhẹ.
    Người Việt Trên toàn thế giới ai có khã năng hãy đọc tiếp những việc cần làm ỡ bài viết sau để đánh bại tà Quyền Trung Quắc.
    KỲ LƯU

  33. Nguyên Ky Lưu 24.01.2013 lúc 20:08 Reply

    Đánh vào Lục Phũ Ngũ Tạng Tà Quyền Trung Quấc
    Bạn Đọc thân mến khác với lối đi cuã lý luận Mác Lý luận cuã tôi giao cho người Việt Năm châu thữ khả năng cuã mình lý luận không len lỏi chui rúc dưả muôn dân và che dấu quyền lực mà lý luân tôi là mặt trời chân lý chói sáng từ trên đĩnh đầu cuã muôn lãnh tụ và phũ trùm xuống thế gian mà đánh đỗ tà quyền đễ bảo đảm quyền được đòi công lý bão đãm quyền lợi chính đáng cho muôn dân, đễ đưa thế giới bước vào thế kỷ 21 hoà bình công bằng và hạnh phúc.
    Người Việt Năm châu Ai là người hiền tài cần dúp tôi những việc như sau.
    Các bạn đã rõ nhiệm vụ và mụch đích cuã phán xét lịch sử đễ làm gì,tôi đã chĩ ỡ trên, nay tôi mong các bạn đang ỡ nước nào hãy trở thành nhà phán xét lich sư cho nuớc đó có nghiả là các bạn thay ta dúp lãnh tụ dạy muôn dân bằng cách dưạ vào lịch sữ chung cuã nhân loại theo ý trời mà ta đã đưa lên nơi mục vọng cổ xin hỏi anh là ai?
    Viết sữ và phán xét lịch sư phãi chĩ cho muôn dân ý trời chung lịch sữ cã thế giới và cơ trời riêng biến hoá trong nước mà bạn đang đứng ra viết sữ.
    Tôi chĩ lên ý trời như dựng lên một cái sườn cuã lịch sủ loài người, các bạn ai có tài hãy đi tìm sự kiện và dưạ theo ý trời tự mình tạo ra cuốn sách sữ tùy theo hoàn cãnh mỗi Quấc gia.
    Người việt ở nước nào nên tự viết sử dúp nhân dân nước đó biết nhìn nhận lịch sư một cách quang minh, đó là góp công dúp nhân dân khõi bị quy ma lôi kéo và dúp lảnh tụ rỏ hơn về đức trị.
    Muôn dân thân mến loài người đan lôi kéo nhau vào chiến tranh, lãnh tụ nước nào theo thánh chĩ sớm thì tránh được hoạ đao binh cho nhân dân nước đó mà trước tiên cậy nhờ người có tâm huyết hiền tài người việt ỡ nơi nước đó.
    Khi muôn tướng quân trên thế giới cùng muôn dân trên thế giới nhận ra ý trời thì tướng quân Trung Quấc sẻ biết mình đang bị kẻ tiểu nhân sai khiến khi đó lòng tự trọng cuã họ mới nỗi lên, kết quã ta chưa nói trước nhưng nó sẽ tiến triển tốt đẹp theo ý cuả ta mà thôi.
    Còn một mũi tiến công vào lục phủ ngủ tạng cuã tà quyền Trung Quấc nuả nhưng việc này phụ thuộc vào Trung ương đãng Việt Nam có sớm hối cãi hay không mà thôi.
    Đoạn nay tôi chỉ dãi nếu như đảng theo ta. Người đứng đầu đất nước hôm nay theo ý ta là tự đứng lên phản đối Trung Quấc, Việt Nam là nước đứng đầu cất mọi quan hệ với Trung Quấc với nguyên nhân mắ tà quyền Trung Quấc đả tạo ra ở trên. Dùng cã hai trường lý luận cuả ta truyền đạt lại cho người dân Trung Quấc ở Việt Nam và bắt buộc người Trung Quấc về lại Trung Quấc, mọi hợp đồng có trở lại hay không là khi mọi mâu thuẫn được dãi quyết.
    Đây là vẻ lối chỉ đường cho nhân dân Trung Quấc đánh đỗ tà quyền Trung Quấc.
    Nhân dân Trung Quấc nếu có được lý luận cuã tôi họ mới thấu hiễu quyền lực trên đầu họ là thế nào và chúng ta hãy đễ cho trời cao tiêu trừ tà quyền Trung Quấc. Viễt Nam xuất binh dành lại biễn đảo cuả ông cha ngàn xưa giao lại , hay không xuất binh còn tùy thuộc vào thiên biến mà ta ứng cuã cơ trời. Trời có ban xuống cho Việt Na một Gia Cát Lượng hay không, nhưng kết quã cuối cùng sẻ toàn vẹn lảnh hãi thỗ đến ngàn vạn năm sau không còn lo đến nguy hại ngoại xâm.
    HẾT
    NGUYÊN KỲ LƯU.
    Cuối cùng ta cầu xin Ngọc Hoàng Thượng Đế ban may mắn thêm cho Việt Nam.

  34. Nguyên Ky Lưu 25.01.2013 lúc 12:13 Reply

    Gữi bạn đọc gần xa,
    Đến hôn nay tôi đã hoàn thành( Bức Tình Thư Gữi Tặng Cho Đời) chắc mọi người ai cũng có thễ nhận ra tôi có một mối tình bé nhõ mà người đời ai cũng có thể chê cười, vậy thì người đời tốt cã, còn tôi là xấu xa là vô đạo đức, tôi bằng lòng với tất cã những lời ban tặng cuả thé gian, dẫu sao đi chăng nưả tôi cũng mong mối tình vụng dại xầu xa cuả tôi chặn được hoạ đao cho thế giới loài người đừng dống như nhửng mối tình cuả các văn nghệ sĩ vang danh, những người mẫu với những đại gia triệu phú.
    Tôi kết thúc 25 ngày ăn chay luyện đạo tại đây vì ngưạ đã thắng yên.
    Không phãi ta thắng yên lên ngưạ rong ruổi dặm trường, mà chính ta là kiếp trâu ngưạ cho người khác nên chũ cuả con ngưạ này sắp chuyển ta đến chuồng khác không có điều kiện đễ ăn chay, hơn nưã ta luyện đạo xưa nay ngươì bên cạnh dồng nghiệp không ai hay biết vì như vậy nên ta mới được hoà mình trong muôn dân mà không có kỳ thị và nhửng lời đàm tếu chối tai.
    Tôi xin cãm ơn diển đàn đã Lưu dữ bài viết cuã tôi. Thư góp ý xin gữi emi (danhdaivinh@yahoo.com.vn
    Tạm Biệt Diễn Đàn. (Ng kỳ Lưu)

  35. Nguyên Ky Lưu 26.01.2013 lúc 18:36 Reply

    SỰ SÂN SI CUÃ NGUYÊN THŨ CÁC QUẤC GIA.
    Muôn dân thì tăm tối, nguyên thũ các quấc gia lại thêm sân si nên gỡ rối trong mâu thuẫn dân cứ mơ hồ tin theo
    lời những sân si phát ngôn cứ im lặng nghe theo mà tưởng là chí phãi không biết rằng lối xử sự thuyết trình ấy là hoang tưởng. Nay ta lên bài viết này chĩ rõ sự sân si nên xữ sự gỡ rối trong muôn mâu thuẫn cuã những nguyên thũ sân si sẻ dắc muôn dân đi về đâu.
    Ta chĩ lấy ngay trong mâu thuẫn về tranh chấp biển đông mà thôi.
    Ta trước về sự sân si cuã Thũ Tướng Nguyễn Tấn Dũng khi đứng lên dải trình sự việc về biễn đông.
    Như tôi đã dãi trình ở trên muôn dân ai cũng nhận thấy rất rõ đám tà quyền Trung Quấc là lũ tiễu nhân cứ nương theo lợi cho mình mà hành sự bất cần biết đến người khác hay nước khác phãn đối mà tự xét mình rồi dừng lại.
    Đối với kẽ tiễu nhân đã tham lam ỹ mạnh dành được quyền lợi thì chúng nó đâu có ngại xung đột vậy thì làm sao có hi vọng đàm phán hoà bình mà đòi lại quyền lợi cho đất nước được.
    Chũ trương đàm phán hoà bình cuã thũ tướng Việt Nam để dành lại chủ quyền là hoang tưởng không bao giờ thực hiện được. Nếu có kết quả ấy là gio tỗ chức đãng Cỗng Sản nhu nhược cầu hoà bán nhường đất nước để yên vị mà thôi. Chưa biết chừng nhửng cuộc đàm phán trên bộ có sự nhượng, cho trỡ thành mềm yếu nhu nhược thì hôm nay tắ quyền Trung Quấc theo thói quen lấn tới không chừng, tất cã ta chỉ suy luận không cần nghe theo người Việt Hải Ngoại thù địch đưa ra, bởi vì làm sao các người nuốt nỗi.
    Vậy thì sân si là đâu là ở chỗ không dãi quyết mâu thuẫn bằng hoà bình được mà cứ đứng lên hô hào đường lối chũ trương ấy có nghiả là không lưà dân thì củng bán nước cầu an.
    Sân si cuã nhiều nguyên thũ các quấc gia khác.
    Khi mâu thuẫm dưã trung quấc với nhiều nước láng diềng bỡi sự tham lam ngạo ngược cuả Trung Quấc nhiều nguxên thũ các quấc gia cứ đề nghị liên hợp Quấc can thiệp đó là do sân si nên yêu cầu vô lý cứ cho đó là có lý . Vô lý vì sao tôi xin dãi trình.
    Liên hợp Quấc từ xưa tơi nay có ai đứng lên phát ngôn được câu nói. Xữ công là dùng lẽ phải hoá dãi mâu thuẫn cho người cãm thấy bức xúc đi khiếu kiện hiễu rõ bức xúc đó đúng hay sai chỗ nào và người sai phạm cúi đầu nhận lỗi sưả sai mà không sai phạm lổi nưỡ ấy mới đúng là xử công. Liên hợp quấc không có một cá nhân nào xưa nay đứng ra đảm nhận nỗi trách nhiệm đó,chưa hề thấy được điều đó đễ chống mâu thuẫn oan sai dưả thế gian này. Trong khi đó mâu thuẫn dưã hai người, hai gia đình, hai tỗ chức hay hai quấc gia đều dống nhau ỡ chỗ lẽ phãi là hoá dãi tất cã nếu như muôn dân ai cũng đang có đũ tư cách làm người trong tâm, trừ trường hợp tiễu nhân bĩ ỗi tư cách làm người không còn coi thường lẻ phãi thì mới bị trị mà thôi.
    Ta lại nói thêm về Liên Hợp Quấc.
    Loài người hiện nay đang chung sống trong một môi trường được bao trùm bỡi học thuyết duy vật cạnh tranh sinh tồn, lý thúyết đó áp dụng vào loài người là cha đẻ cuã sự ỹ thế ép cô lấx đa ép thiễu lấy mạnh buộc yếu theo, là lối sống hà dua vì mình mà không nghĩ đến ngvời là trái lương tâm là vô đạo là tạo ra cãnh oan sai liên hợp Quấc có thấy được đíều đó hay không.
    Còn Nưã

  36. Nguyên Ky Lưu 27.01.2013 lúc 03:56 Reply

    Sự thật Liên Hợp Quấc được tạo ra dẫu có bãn híên chương có những nội dung và mục đích tốt đẹp, đó là vì hoà bình vì nhân quyền vì gì đi chăng nưã nhưng bãn chất thật sự cuã Liên Hợp Quấccũng có cội nguồn từ học thuyết cạnh tranh. Có nghiã là những nước
    mạnh muốn mạnh hơn đễ dùng sức mạnh ép buộc thế giới loài người theo ý mình đó là lối xữ sự ỹ thế ép cô nhưng được ngụy trang bởi văn cuã những hiền đức nên nó đi loè thế gian, muôn dân cứ tin mà nghe theo ấy là gio tăm tối mà sân si. Tôi nói rỏ hơn Liên Hợp Quấc được nuôi dưởng lớn lên từ những nước dàu mạnh và xưa nay vẫn bị ý cuã những nước mạnh lèo lái. Nhửng nước mạnh xưa nay phần lớn đều làm dàu nơi xương máu cuả muôn dân. Quá khứ cũng như hiện tại hễ ỡ đâu có mâu thuẫn đáng lẽ muôn dân tang tóc ít hơn thì chính những nước mạnh đến kiếm được những món tiền khổng lồ nhờ bán vũ khí đem phương pháp diết người tàn bạo hơn đến, và chúng sinh chết nhiều hơn.
    Liên hợp quấc không bao giờ có khã năng hoá dãi mâu thuẫn như xữ công mà chĩ tạo thêm mâu thuẫn để đi đến dãi quyết mâu thuẩn bằng bạo lực sức mạnh dành nhiều quyền lợi trong mâu thuẫn mà thôi, (MA QUỸ ĐI ĂN XƯƠNG UỐNG MÁU CUÃ MUÔN DÂN LÀ NHƯ VẬY NHƯNG MUÔN DÂN NHÌ KHÔNG RA).
    NHỮNG cá nhân và tỗ chức trong từng nước từ nhỏ đến lớn,trên toàn thế giới hôm nay nếu leo thang quyền lực theo lối cạnh tranh đều đi theo ma qũy đơn dãn là bị sân si nên không có khã năn tin ở mình mà cứ đi tin theo hoang tưỡng rồi hô hào muôn dân tin theo rút tội ác sinh sôi nãy nở khắp trần gian, ma qủy đua nhau kiếm ăn mà không hay biết.
    Kỳ Lưu

  37. Nguyên Ky Lưu 27.01.2013 lúc 04:08 Reply

    Hình nư ta đả dãi bày tất cả những gì có thễ đễ dúp thế gian.
    Con đường kíu thế gian là thức tĩnh muôn lảnh tụ cuã các nước rồi từ đó chặn dữ các tướng quân không cho họ đi theo sự sai khiến cuã tà quyền ấy là ngăn chặn thãm hoạ giao tranh.

    KHÔNG THỨC TĨNH MÀ THEO NGUYỂN KỲ LƯU BẮC TIẾN CẪM XUYÊN HÀ TĨNH THÌ LOÀI NGƯỜI BỊ TẬN DIỆT KHÔNG CÒN XA NƯÃ.

  38. Nguyên Ky Lưu 28.01.2013 lúc 05:13 Reply

    Bán đọc cùng muôn dân thân mến.
    Trung Quấc loạn mấy trăm năm đến Nhất Thông Sơn Hà (LƯU BÁ ÔN)
    Việt Na loạn 12 sứ quân dẹp tan ấy là Đinh Bộ Lĩnh.
    Thế giới loạn hơn 2000 năm không có NGUYỄN KỲ LƯU liệu có hết loạn hay không?

  39. Nguyên Ky Lưu 30.01.2013 lúc 02:12 Reply

    Bạn đọc cùng muôn dân thân mến.
    KHÔNG TINH LUYỆN ĐƯỢC VÌ NẶNG NỢ TRẦN GIAN. Bài viết này tôi chĩ trước đích mà tôi vẽ lối đưa đường dúp cã thế gian tìm đến, cũng như những nguy nan khó khăn mà loài người bắt buộc phãi vượt qua, trong muôn nguy nan đó sống chết hoạ phúc tự gio lương tâm loài người quyết định, trời cao dựa vào lương tâm mà ban họa phúc xuống trần gian. Bạn đọc cần nghiên cứu bài viết này mà truyền tãi gấp cho muôn dân trần gian được biết.
    Cuộc điều trần cho khoa học tự nhiên phát triễn và truyền tãi khắp trần gian theo Ý trời cao, hơn hai ngàn năm đã kết thúc. Cơ trời xoay vần đã dịch chuyễn lôi kéo tạo điều kiện cho nhân dân các nước bị mất đã dành lại chũ quyền. Bước tiếp thế gian được thuận theo ý trời đó là phân chia lãnh hãi thỗ dưả các quấc gia theo ranh giới, đễ từng quấc gia cũng dống như một gia đình có chũ quyền, nhà nào có tài sãn riêng, như đất đai ruộng vườn riêng nhà đó. Mọi nhà đều có chũ quyền riêng, họ cày bưà, đắp bờ cày ruộng người ta, đó là quyền thiêng liêng bất khã xâm phạm, tất cã nhửng quyền thiêng liêng đó sễ, được công lý bão vệ đúng theo ý trời cao.
    Thánh chĩ ý trời muôn dân trên thế gian
    muốn được chung sống hoà bình thì phãi căng mắt ra đọc cho kỹ nhửng gì tôi dãi trình, đễ hiểu nhửng khó khăn thách thức từ đâu, phãi thấu hiễu nguyên nhân, và con đường đi bắt buộc như thế nào đễ thế gian tìm được đến theo ý trời cao.
    Tôi đưa ra hai đạo luật bắt buộc để sự phân chia ranh giới dưả các quấc gia đạt được kết quã tốt đẹp, nếu muôn dân chĩ cần theo tà ma làm ngơ hai đạo luật này trong mối quan hệ cư xữ dưã các quấc gia thì các nước sẽ không có ranh giới ổn định, sẻ xung đột giao tranh, loài ma qũy mải vẫn muốn như vậy đễ kiếm ăn. Muôn dân xem hai đạo luật trong phân chia lãnh hãi thỗ trước rồi mới hiễu đất nước mình hôm nay phãi như thế nào để được hưởng bình yên trong khi tuyên bố chũ quyền. Nếu Liên Hợp Quấc mà tự đưa ra được hai đạo luật này không ăn cắp văn cuã tôi như ăn cắp văn cuả bãn tuyên ngôn nhân quyền thì Liên Hợp Quấc có đũ khã
    năng làm trọng tài cho tất cã các nước trên thế gian này trong phân chia lảnh hãi thỗ.
    Hai đạo luật tôi đơn dãn hoá, lấy mối quan hệ dưã đạo (anh , em) và đạo (bạn bè) đưa ra làm luật cho sự phân chia ranh giới cuã các nước trên thế gian.
    Đạo bạn bè, hai người bạn đã có tài sãn chung họ nhất trí đi đến cùng nhau chia tài sãn đễ cuã ai đưa về cho nhà đó hưỡng, muốn dưã hai người sau khi chia mà vẫn dữ được tình cãm lâu dài trọn vẹn thì điều kiện cần nhất, đó là hai người cùng có lòng tốt. Người có lòng tốt, khi hưởng lợi, trong phân chia, lòng họ lúc nào củng ái ngại sợ mình lấy nhiều hơn đễ bạn thiệt tội cho bạn, mình không đành lòng. Hai người bạn thân mà tốt như vậy thì mọi quan hệ cộng tác và phân chia không hề có mâu thuẩn và sự đòi hõi công bằng, hay yêu cầu trọng tài không cần thiết, cuộc sống tình bạn mãi vẩn nồng thắm bình yên. Trong mắt cuả kẽ tiệu nhân họ sẻ kết luận ỡ đời không có những người tốt như vậy, ấy là gio tâm họ xấu xa bỉ ỗi nên họ suy xã hội từ trong tâm họ mà ra rồi đi kết luận về đời ( dống như tỗ chức phê bình văn học đã đọc tác phẫm nhửng người cùng khỗ cuã Vich To Hy Go rồi huà nhau kết luận xả hội loài người sẽ không có người tốt như Giăng Văn Giăng, ấy tại vì tâm tà gian nhãy lên công luận phát ngôn mà thôi, họ thuộc loài ma qũy làm sao gần những tâm hồn cao thượng được thì làm sao thấy được khắp trần gian đầy loạn Giăng Văn Giang mà trỡ thành muôn lảnh tụ.
    Đạo luật thứ hai ta nói về anh em. Ta muốn nói quan hệ dưã hai nước láng giềng như (anh và em) nước nào mạnh hơn cho là anh và nước bé nhận mình là em đi.
    Anh là bao dung rộng lượng biết thương em và nhường cho em, ấy là anh tốt phãi tự biết mình lớn hơn mạnh hơn thì rất dễ phạm tội tiễu nhân bỉ ỗi
    ấy là ỹ thế ép cô làm em đau lòmg mà tự mình tạo cho em được tự gio hơn trong nhửng đề xuất phân chia.
    Làm em trong khi để xuất ý kiến hay yêu cầu anh, em phãi nghĩ anh mình còn có vợ con mình phãi nghĩ cho anh mà không nên yêu cầu quá, làm người chỉ biết tự nhìn nhận mà sống như vậy thì gia đình đâu đễ cãnh anh em xâu xé nhau vì quyền lợi phân chia.
    Thế gian xuất hiện những người có đức là những người sống tốt như đạo anh em, đạo bạn bè ta vưà đưa ra ỡ trên, nhưng người đời lại cư xữ ngược lại cho anh như vậy trời cao lại bù đắp cho anh bằng chân lý.
    Bài viết sau ta sẽ đưa những oái oam trong cuộc phân chia lãnh hải thỗ dưã các quấc gia và vẽ lối đi dúp thế gian.
    KỲ LƯU

  40. Nguyên Ky Lưu 30.01.2013 lúc 18:42 Reply

    Sự Khó khăn trong phân chia ranh giới các quấc gia.
    Bài Viết này bạn đọc sẽ cãm nhận được xưa nay cắm mốc biên giới dưã Việt Nam và Trung Quấc nó có đáp ứng được sự công bằng dưã hai Quấc gia hay không.
    Bạn đọc thân mến trong truyền dạy khoa học tự nhiên xưa nay, hay nói cách khác là khi Đức Giê Su bị chết cho đến oay, trời cao lần thu công lý về và giao thế gian cho ma qũy. Quyền lực từng nước lần lượt rơi vào tay ma qũy, những học thuyết vô đạo đã tạo điều kiện thuận lợi cho lòng tham vọng cuã kẽ tiễu nhân bĩ ổi bột phát ác tà trong mưu lợi
    Lý lận về thuộc địa cuã lý luận Mác, thực chất là những nước lớn mạnh chạy theo ma Qũy, dùng sức mạnh và lý luận quy luật tự nhiên đễ đi ăn cắp, chà đạp lên quyền lợi chính đáng cuã những nước nhõ bé yếu hơn. Đây là lối xử sự vô đạo, ỷ thế ép cô lấy mạnh ép yếu , khi quyền lực vô đạo thì thiên hạ phãi theo bất chính nắm quyền, nhưng thực ra ở dai đoạn này trời cao đang truyền dạy khoa học cho những nước nghèo hèn lạc hậu.
    Loài người đã bước sang dai đoạn , tất cã các nước sinh ra đều có quyền được hưỡ tự gio và độc lập, đây là chân lý là ý trời ban xuống cho tất cã các nước trên thế gian mà bãn tuyên ngôn độc lập cuã Hồ Chí Minh đã tuyên bố ngày 2 tháng 9 năm 1945 và nhân dân Việt Nam đã thay mặt thế giới loài người mất ba mươi năm đễ chứng minh thành hiện thực.
    Các nước được độc lập đang bước sang dai đoạn phân chia ranh giới chủ quyền, ruộng ai nhà đó cày bưà, đất ai người đó làm chũ, nhưng gặp phãi khó khăn như sau.
    Tất cã các nước trên thế giới đang chạy theo vô đạo, lý luận xã hội từ quyền lực xuống muôn dân đang kích động nhau nương theo lợi mà hành sự, cãnh ỷ mạnh ép yếu trong toàn thế giới, quyền lực với muôn dân, hay dưả các nước với nhau càng ngày càng mạnh.
    Sự thật các tỗ chức công quyền trên toàn thế giới hiện nay đang nằm trong tay muôn kẽ tiểu nhân tài cao, những kẻ khôn ranh việc lợi là tiễu nhân họ quen và ma ranh trong lối ỷ thế ép cô đang thay mặt nhân dân từng nước đi đàm phán phân chia ranh giới cùng các nước khác.
    Loại người quen lối ỷ thế ép cô, dùng văn ma qũy lên nắm quyền mà đại diện các quấc gia đi ký kết lảnh hãi thỗ thì họ lại lặp lại cãnh ỷ thế ép cô mà thôi.
    Nhà nắm quyền lực nước mạnh lúc nào cũng có khả năn ỹ thế nước lớn mà ép nước nhõ theo ý mình. Đại diện quyền lực nước bé có nhất trí ký nhận, nếu không nhường mà chịu thiệt thì củng âm thầm nhường bán lãnh thỗ rồi mới đi đến nhất trí về biên giới với nhau.
    Tôi xin nói đến mâu thuẩn dẩn đến xung đột giao tranh ấy là gio kẻ mạnh tham quá ép quá, quyền lực nước nhỏ muốn bán cũng không được kết quã là tà quyền nơi từng quấc gia tự ý hô hào tuyên bố mãnh đất ruột thịt cuả nước nhà theo ý mình mà dục muôn dân đến đó để đỗ máu.
    Đến đây tôi xin nói thẵng cho muôn dân được biết, đám tà quyền nước mạnh có cơ hội sẽ hô hào đòi hõi quyền lợi cuả nước ta nơi nhiều nước khác, và đám tà quyền từng nước một không bao giờ đủ tứ cách đại diện cho một nước đễ đi ký kết phân chia quyền lợi công bằng với nước láng diềng được. Muôn dân tăm tôi mà giao cho các ngươi, nhưng thánh chỉ ý trời là lẽ phãi không cho, vì các người ruột cuộc cũng thúc dục nhân dân hai nước đáng lẽ qúy mến nhau mà nhãy vào chém giết nhau mà thôi.
    Hai nước muốn đi đến thoã thuận phân chia biên giới thì điều kiện cần thiết đó là đại diện hai nước phãi là người quân tữ, người thay mặt nhân dân hai nước là nhửng người mang một tấm lòng, dẫu mưu lợi dẫu mọ

  41. Nguyên Ky Lưu 30.01.2013 lúc 19:52 Reply

    Những điều muôn dân cần biết.
    NGƯỜI CÓ KHÃ NĂNG ĐẠI DIỆN CHO NHÂN DÂN MỘT NƯỚC ĐỨNG RA KÝ KẾT RANH GIỚI DƯÃ HAI QUẤC GIA VỚI NHAU
    Người có khả năn đại diện cho mỗi quấc gia đễ phân chia ranh giới dưả các nước với nhau, là người vẫn sống đòi hõi quyền lợi mưu cầu hạnh phúc như muôn người, nhưng họ tự biết dừng lại khi sự yêu cầu đòi hõi cho mình mà làm tỗn thương đến npười khác, họ là những người quân tữ, nhửng người luôn luôn sợ mình vi phạm vào nhân quyền người khác, họ ngược lại với những tỗ chức cá nhân ỹ vào sức mạnh đễ nắm quyền và lợi dụng nhân quyền đễ nấp bóng nhân đạo ép người khác nước khác có lợi cho mình.
    Tóm lại hai nước được thoã thuận lảnh hải thỗ phân chia ranh giới điều kiện cần thiết lả phãi được sự ký kết dưã hai người có đức, còn chữ ký cuả tà quyền như xưa nay là đồ quẹt khu.
    TẤT CÃ CÁC NƯỚC TRÊN THẾ GIAN NÀY MUỐN ĐƯỢC PHÂN CHIA RANH GIỚI LÂU DÀI VỚI NHAU BẮT BUỘC CÃ HAI NƯỚC PHẢI CÓ ĐỨC VUA,, ĐỨC VUA TRỰC TIẾP HOẠC ŨY QUYỀN CHO NGƯỜI HIỀN ĐỨC THAY VUA LO VIỆC NÀY.
    Tất cã các nước phãi qua hoạ đao binh mới tìm ra đức vua ngoại trừ những nước mà vị lảnh tụ còn sống. Kỳ Lưu

  42. Nguyên Ky Lưu 31.01.2013 lúc 20:08 Reply

    Bạn đọc thân mến.
    Đễ kết thúc lần hai lên công luận với mục đích ngăn chặn giao tranh và dúp nước kíu dân tôi xin có thêm một số dãi trình như sau.
    Mọi người nếu ai đã đọc sấm ký Trạng Trình chắc còn nhớ câu. Cùng nhau khuya sớm chăn nuôi. Chờ cơ rồi mới trỗ tài kíu dân. Tôi đã lượng cơ trời cách đây hơn mười năm mà nay cơ trời mới cho phép tôi đi lên công luận.
    Bài viết này tôi xin chĩ thêm về cơ trời mà muôn dân cần phãi đi qua đễ đến đích cuối cùng, dẫu con đưng đi tang tóc đau thương không tránh khõi.
    Như bài viết trên tôi đã dãi trình và mọi người phãi hiểu cho rõ rằng. Muốn hai nước đi được đến ký kết thoã thuận về lãnh hãi thỗ thì hai người đại diện cho hai nước trực tiếp giao tiếp với nhau phãi như đạo bạn bè họăc như đạo anh và em mà tôi đưa ra ỡ trên, có nghiã là phãi có (Đức Vua) người cầm kỹ cương cho một đất nước là đại đức nhân chứ không thễ tà quyền tiểu nhân được. Muôn dân nên nhớ, một lời nói cuã người quân tữ bằng vạn lời thề danh dự cuã kẽ tiễu nhân, cho nên khi tà quyền đứng lên thuyết trình thề thốt có ngọt ngào mấy thì hắn cũng vì tiền quyền lợi điạ vị cho hắn mà hắn tốn clo cho dân mến yêu,còn người quân tữ thời thế buộc họ phãi đứng lên lôi kéo nhân dân ấy là gio sự thống khỗ đau đớn cuã muôn dân, muôn dân rất khó rạch ròi được vấn đề này.
    Tôi dãi trình đọan lý luận trên đễ cho muôn dân được biết cơ trời sẽ xoay vần, nhiều nước hiện nay đang nằm dới sự khống chế cuã tà quyền, bắt buộc tà quyền phãi tiêu trừ lẩn nhau khi lý luận cuã tôi không ai chối cãi được, nó như mặt trời chân lý soi sáng khắp trần gian.
    Từng nước trên thế gian bắt buộc phải tự sàng lọc thanh trừ đến khi nào người hiền đức xuất hiện mới thôi. Cuộc thanh lọc được làm Vua thua là giặc thì nước nào nhiều vũ khí tối tân muôn dân càng chết lắm.
    Còn nưã.

  43. Nguyên Ky Lưu 01.02.2013 lúc 08:10 Reply

    Tiêp và hết.
    Như tôi đã nói ở trên khi lý luận cuã tôi đi ra soi sáng cho thế gian thì lũ văn tà gian sẽ không đũ khả năn lưà dối lôi kéo muôn dân được nưã. Lòng tham cuã tiễu nhân tài cao lập tức dùng thũ đoạn đễ dành quyền ấy là dùng sức mạnh đễ khống chế đối phương và nội trong từng quấc gia vô đạo tự xuất hiện cảnh dao tranh. Khi muôn dân lầm than thì hiền đức là lãnh tụ mới xuất hiện, được làm vua thua là giặc rồi sau đó hãy đi theo ta chỉ dạy mà cầm kỹ cương cho dân.
    Đối với những nước đạo hồi hay nhiều nước đang tồn tại lãnh tụ nắm quyền, các vị đã không biết cầm cương cho một nước đang phạm tội với muôn dân nay ta dải trình đễ cho các người được biết.
    Thứ nhất các người có chân lý đũ khã năng dúp muôn dân thấu hiễu đúng sai trong mâu thuẫn ấy là cầm cán cân công lý cho dân, dúp đất nước đỡ oan sai bất công các người chưa biết lo, hai là phãi tìm người có đức lo việc cầm cương các người không biết, ba là các người được tôi luyện đễ có chân lý nhưng con các người lại lao vào nắm dữ quyền lực, kinh tế không biết tích gom chân lý, thậm chí vì cạnh tranh mà tăng thêm thủ đoạn, hưởng lợi mà mất dần lòng tốt, sẽ trở thành kẻ hồ đồ đại nghịch bất đạo lúc nào không hay.
    Ta đang nói về muôn lảnh tụ mới chỉ biết nhìn gần mà không nhì được xa đã cho hậu thế hưởng quyền để mất dần lòng tốt, không có chân lý thì muôn dân oan rai, hậu thế cuã các ngươi có thay các ngươi thì muôn dân càng nặng oan sai bắt buộc muôn dân oán than ắt bão lưã trong lòng muôn dân nỗi dậy và sự nghiệp cuã các người tiêu tan.
    Nay cơ trời xoay vần cho ta đứng ra dạy các người phép cầm kỹ cương một nước, các người phãi qua ta mà bước lên nắm quyền thánh chĩ ý trời cho dân các người đỡ oan sai.
    Bạn đọc cùng muôn dân và muôn lãnh tụ phãi nhớ cho kỹ đoạn lý luận sau cuã ta đễ phân biệt chánh tà trong muôn văn bút. Thuận theo ý trời hợp với lòng muôn dân mà cho người lên nắm quyền thánh chĩ cuã một nước, vậy thì như thế nào là hợp với lòng dân là thuận ý trơì.
    Đối với văn phàm tục ấy là thiễu số phục tùng đa số kích động lôi kéo được muôn dân thì ngộ nhận là hợp ý trời là ý muôn dân. Ta nắm quyền đưa người lên nắm quyền đức vua lại không phãi như vậy ta tự dùng ý ta mà đễ cho người nắm quyền thuận ý trời mà hợp với lòng muôn dân ấy mới là thánh.
    Lẽ phãi nó thiên biến vạn hoá ta chĩ cần đưa câu văn naỳ ra so với văn phàm tục đễ cho muôn dân hiệu hợp ý trời và thuận lòng người cuã thánh khác phàm ra sao.
    Khi một đức vua đứng ra chọn người đễ truyền ngôi, vì người đó sợ mình không đũ đức mà không dám nhận buộc lòng đức vua phãi nói rằng.
    Ngươi là quan bộ hình là nắm quyền xữ phạt dân đễ dữ yên kỹ cương phép nước mà lại mong dân đừng phạm tội, người đau lòng khi dân phạm tội ấy là người có lòng tốt nên người xứng đáng cho ta truyền ngôi báu.
    Đến đây bạn đọc rõ rằng thuận ý trời và thận lòng muôn dân là ra sao dưã thánh ý và phàm ý rồi nhé. Ta sẽ xét tất cã muôn lãnh tụ còn sót lại đễ phong quyền thánh chĩ theo ý cua ta.
    Thánh chĩ ý trời muôn dân bất khã kháng. Thuận theo thánh chĩ ngày nào thì thế giới sơm hoà bình mà muộn ngày nào thì tiêu diệt nhau ngày đó.
    Người Việt trên khắp thế gian này ai mà không sân si là hiền tài hãy đứng lên theo ta mà dạy thế gian.
    NGUYỄN KỲ LƯU

  44. Nguyên Ky Lưu 03.02.2013 lúc 17:37 Reply

    Bạn đọc thân mến. Tôi có xem Tướng Nguyễn Chí Vinh lên dãi trình, xét thấy vận nước và sự dãi trình cuã Tướng Vinh nên tôi buộc lòng lên đễ phãn hồi.
    Tôi mong bài Viết này cùng toàn bộ chương mục này tới tay Tướng Vinh bỡi hình như tướng Vich chưa hề hiễu biết gì về văn cũng như chính trị.
    Nay tôi nói về văn và tà văn cũng như dãi pháp khắc chế tà quyền trung quấc, chống mọi hồ đồ gây nguy hại cho nước cho dân.
    Trước mắt tôi dùng chính văn đễ chống tà văn, bỡi vì muôn dân ai cũng có thễ biết như thế nào là phãi nhưng đáng lẽ ta biết phãi đễ tự mình sống đừng sai thì sau đó xuất văn mới có lời chí phải, đằng nằy mọi người lại có tài vịn vào phãi đễ đi chỉ trích lẩn nhau ấy đâu phãi là người biết sống phãi mà là gio người này nỗi ác ý với người kia mà nỗi tà tâm nên xuất tà văn làm cho người khác nhìn lầm mà không phân nỗi tốt xấu. Tôi lấy ví dụ bãn tuyên ngôn nhân Quyền là văn cuã một đại hiền đức nó không phãi là ta văn,có nghiã là người xuất ra áng văn đó mới thực sự là người không hề phạm vào nhân quyền người khác, người đó mới có quyền đứng lên yêu cầu muôn dân sống theo bãn tuyên ngôn nhân quyền, còn muôn cá nhân đi nịnh hót áng văn kia sự thật đã tạo thành một tỗ chức ma ăn cắp văn đễ vịn vào đó lấy cớ ép đồng lọai trên thế gian này. Chính căn bệnh này mà kéo lệch phương pháp học văn ỡ Viễt Nam trở thành phong trào đi nịnh hót văn thơ gọi là văn hoá mà đạo đức suy thoái. Vấn đề thứ hai ta nói đến xã hội cuã đạo Hồi. Ta xin ũng hộ kinh sách đạo hồi là cuã Thánh A La ban xuống dạy và luật đạo hồi nhàm tạo cho xã hội ít tệ nạn làm cho xã hội được bình yên đi muôn dân cần tôn kính tự ý tuân theo đễ xã hội ngày một tốt đẹp hơn. Nhưng đáng tiếc cho thế giới đạo hồi đó là đáng lẽ những người nắm luật đạo hồi thay thánh A la buộc dân và quy tội dân là nhửng người sống đúng như kinh sách khuyên dạy vì như vậy họ mới có chân lý mới có lẽ phãi mà chỉ cho dân tâm phục rồi cùng theo, đằng này toàn bộ đạo hồi không ai biết xét văn thơ làm sao tìm ra người sống đúng theo kinh sách và đạo luật đây. Dân đạo hồi không cuồng tin nhưng nếu thế giới đạo Hồi nhẫt là nhữnh lảnh tụ Đạo Hồi trên khắp thế gian này không chịu sớm nghe ta tức quyền lực đang ăn cắp kinh sách đi ép dân, vì như xưa nay có nhiều kẽ hồ đồ đi bắt lỗi dân, bất kỳ lỗi gì dẩu bế nhất dân cũng phạm vào đạo luật. Đạo Hồi có luật nhưng hiện nay chưa có người nắm luật, trong vòng bảy tháng nưã ta rời à Rập Sau Di thế giới đạo Hồi khó nhận được ân huệ cuã ta thì khói lưã chiến tranh khó dập tắt. Không ai đũ lý kíu đạo hồi chống vô đạo ngoài ta.
    Ta xin tạm dừng tại đây rất mong hiền tài Việt Nam thay ta gữi thông báo này lên cho thế giới Đạo Hồi được biết.
    Còn Nưả. Kỳ Lưu

  45. Nguyên Ky Lưu 03.02.2013 lúc 19:45 Reply

    Hỡi muôn lãnh tụ Đạo Hồi thân mến , muôn dân đi theo các người chống hoạ ngoại xâm ấy là nhờ các người có tấm lòng yêu nước thương dân mà có lơì nói phãi chứ không phãi luật đạo mà ép muôn dân theo các người được.
    Tình thương là cái gốc cho đạo tồn tại và là sơi dây tình yêu níu kéo muôn dân theo đạo, nếu các người vơi đi. Thứ nhất tìm cách nắm dữ nhiều tài sãn là tự mình vơi tình yêu với dân, thứ hai không biết tìm những người sống dữ đạo trong lòng là nhửng người nặng tình yêu mà đi dùng những người tài nói theo đạo ấy là phá đạo. Ma qũ sẽ tàn phá Đạo Hồi nếu không sớm nhận ra sai lầm.
    Nay ta chuyễn sang tà văn cuã vô đạo đang gây sóng gió ỡ Việt Nam.
    Văn bút cuã ta đã chĩ rõ tà quyền Trung Quấc đã và đang xâm lấn nhiều nước láng giềng mà hậu quã nguy hại nhất là Việt Nam, vậy thì nhân dân Việt Nam phãi đứng mũi chịu sào chứ không thể chờ nấp lưng thế lực sức mạnh nào khác.
    Ta phát động đánh tà quyền Trung Quấc thì văn cuã ta đã đủ chân lý cho thế giới thấu hiễu đâu là chính đâu là tà, đâu là chân lý cho tướng quân trên khắp thế giới và muôn nước cùng theo.
    Là một thánh nhân, ta chỉ chấp nhận Mỷ Quấc thuận theo ý ta nếu dúp Việt Nam bảo vệ chân lý theo văn cuã ta, chứ ta tuyệt đối không chấp nhận thượng hạ viện Mỹ hội họp rồi lấy cớ xuất quân tự ý gây chiến trên biển đông Việt Nam vì Mỹ không bao giờ được tự ý tuyên bố quyền lợi rồi nhãy vào can thiệp hay dành dật được. Nhân dân Việt Nam không thễ đỗ máu đễ kíu nạn này rồi mắc nạn khác được. Văn cuã thượng hạ viện Mỷ có tập trung hàng núi sông lại, cã người viết bản tuyên ngôn cho hợp chũng quấc Hoa Kỳ xưa có sống lại cũng không cao lẽ phãi cho nhân loại cùng theo như văn cuả ta, vậy thì trái ý ta là hồ đồ là không được phép.
    Việt Nam đang mắc một qấc nạn đó là không có người khiễn tướng. Tướng quân Việt Nam đáng lẽ dùng văn cuã tôi đễ dùng văn với tướng Trung Quấc dúp nhân dân Trung Quấc đánh đổ tà quyền Truxg Quấc, dùng văn cuã tôi đề cho tướng Trung Quấc đợi chờ mai nay lãnh hải thổ phân chia theo lẻ phải vậy mà sao? Tướng giặc theo mưu giặc sang ký kết với tướng Việt Nam không cho quân đội Việt Nam bão vệ biên cương là hải đão.
    Ngày xưa Hồ Chí Minh kêu gọi giặc đến nhà đàn bà củng đánh nay ta huy động phụ nử Việt Nam ra đòi lại biển đảo nhé.
    Phát động chống lại hành động xâm lấn cuã Trung Quấc bằng cách cắt đứt mọi quan hệ hợp đồng ngoại giao. Không gây chiến mà theo sách ta đã dạy ỡ trên.
    Đánh vào lục phũ ngũ tạng con sư tử Trung Quấc đến khi nào nó bò không được.
    Cho tướng quân về ngũ mai này hẵng hay, thiên cơ đang xoay ta chưa tính thêm được.
    KỲ LƯU

  46. Nguyên Ky Lưu 05.02.2013 lúc 17:52 Reply

    Bạn đọc thân mến. Tôi phãn hồi nơi mục vọng cỗ xin hõi anh là ai đầu tiên ta có bài thơ rằng.
    Lẽ phãi xuống trần dúp thế gian.
    Muôn dân sao mãi cứ mơ màng.
    Gỡ rối dúp đời tâm phãi sáng
    Nếu không non nước lại điêu tàn. KỲ LƯU.
    Ta dùng văn kíu nước dúp dân, nếu mọi người tự cãm nhận ra ta là thánh rồi thì cố gắng nghe mà theo ta. Các bạn hãy nhớ cho rõ rằng, có đức mới có lẽ phãi văn mới hoá dãi được mâu thuẫn mới thuyết phục được muôn dân nghe theo, còn lối văn kích động hô hào cuã nhiều người xưa nay trên công luận nào là đoàn kết ,nào là anh hùng rồi nên nghe nhau các bạn gào lên có hô hào nưã đi thì cũng như quấc kêu dưã đêm đông lạnh vắng. Lối phãi nào đâu cho dân nước cậy nhờ.
    Nay ta dùng văn vẻ lối chĩ rõ thêm vận nước và ý trời làm sáng tõ lối đi khi muôn dân đang tăm tối.
    Sự thật đãng cộng sãn trung Quấc đã lộ rỏ là tỗ chức tà quyền như lý luận cuã tôi ở những bài viết trên. Chũ trương đàm phán hoà bình như nhà cầm quyền Việt Nam là nhu nhược là cầu an đễ mất bớt non sông về tay giặc. Qua tướng Vinh phát biễu thì tôi cũng như muôn dân cùng thấy, khi giặc tới nhà mà cha anh bắt tay với giặc thì vợ con biết cậy nhờ ai.
    Tôi xin lý luận rõ hơn về tướng Vinh, vì người đã lên công luận thông báo ký kết với tướng giặc rồi có nghiã là người không thễ cầm quân được nưã, vì sao.
    Thứ nhất trước quân sĩ người không thễ hai lòng được, người sẽ làm mất nhuệ khí cuã quân sĩ nếu người đốc thúc dẫn quân ra trận.
    Thứ hai nếu ngươi phát động binh sỉ sẽ làm cho tướng quân Trung Quấc lấy cớ phãn bội hiệp ước, ấy là tăng nhuệ khí cho quân giặc tang tóc và khốc liệt trong cuộc chiến sẻ nhiều lên mà phiá thắng trận khó có thễ là Việt Nam được.
    Là một thánh nhân ta sẻ không dùng tướng Vinh đó là điều chắc chắn.
    Tôi vẫn biết người Việt hãi ngoại đang rầm rộ hô hào chống tàu cộng nhưng các người đang đứng nơi vị thế nào có xứng đáng hay không, lối đi cuả các người cũng không ngoài rước voi về dày mả tổ. Việt Nam cộng hoà ư chính nghiã quấc gia ưsự thật là bất nghiả phá gia đang chờ đục nước béo cò thì đúng hơn. Vận nước đã đến lúc
    Muôn dân đao bão noãn. Sấm ký Trạng Trình.
    Ta mong muôn dân hãy nhìn cho rõ thực tế này đễ cùng ta dắc đất nước qua cơn nguy biến.
    Sau đây ta vẽ lại lối đi cuối cùng cho mọi người tõ rõ.
    Thế giới đạo Hồi là một bó tăm khỗng lồ nếu họ biết đoàn kết với nhau, nhưng hiện nay khối tăm khỗng lồ đó bị phân rã, mỗi quấc gia như một chiếc tăm bị ma qũy tách rời ra mà bẽ gãy, tất cã là gio Trời cao chưa ban công lý xuống phương pháp nắm kỹ cương cuã muôn lãnh tụ Đạo Hồi không có cho nên bị ma qủy quy cho độc tài mà không có văn hoá dãi.
    Trừ những nước đã đi theo ma qũy dân đã phạm tội hà dua, còn lại những nước mà vị lảnh tụ còn sống tuy dân có chịu khắc nghiệt nhưng ở đó dân không phạm tội hà dua, ta phãi thuận theo ý trời mà ban công lý xuống cho họ.
    Ta phãi kíu đạo hồi, tạo điều kiện cho muôn lãnh tụ hợp đạo Hồi thành một bó tăm dưới sự dẫn dắt cuã ta. Sau đạo hồi ta tin rằng Tỗng Thống Ô Ba ma sẽ được thức tĩnh ấy là dắc Mỹ và đạo hồi lại gần nhau hơn. Ngoài lối đi cuã ta ra thì sẽ không khắc chế và tiêu khiễn được muôn tướng quân trên thế gian này. Nếu đễ ai mạnh kẻ đó trỗ tài thì chiến tranh không còn kẽ thắng người bại nưã.
    Tôi cầu mong muôn hiền tài Việt Nam thấy tương lai Việt Nam qua lý luận cuã ta mà dục lòng thúc đẫy thiên cơ ta đang lèo lái.
    NGUYỄN KỲ LƯU

  47. Nguyên Ky Lưu 07.02.2013 lúc 17:21 Reply

    Đễ kết thúc năm nhâm thìn sang năm qúy tỵ và cũng gần 1 năm tôi lên công luận dãi trình đễ dúp nước kíu dân tôi rất cãm ơn (Diễn Đàn Hội luận phõng vấn hiện tình Việt Nam) các bạn đã nhận ra lẻ phãi ấy là điều đáng qúy. Tôi rất mong sang năm các bạn sẽ đồng hành cùng tôi trong cuộc đấu tranh cho công lý và hoà bình trên khắp thế gian.
    Việt Nam là nước nhõ hơn vạn quấc, mà sau làm chũ vạn quấc mới là kỳ. Đây là lời nói cũng là lời hưá cuã Ngọc Hoàng Thượng Đế khi xuống trần khai mỡ đại đạo (CAO ĐÀI TAM KỲ PHỖ ĐỘ)
    Tôi đã qua một năm dãi trình, và chắc chắn các bạn cũng qua một năm khó khăn đễ nhận ra ta, có nghiã là các bạn đả gần mà nhận ra lẽ phãi ấy là gio tâm tốt, chưa bị thái hoá.
    Nếu các bạn cùng tôi song hành cùng nắm tay nhau trong cuộc chiến sắp tới thì chắc chắn sẻ xoay chuyễn được thế gian.
    Hãy ghi thư cho tôi với Emii (danhdaivinh@yahoo.com.vn)
    Xin chúc sức khoẽ và bắt tay cho thuận ý trời. Nguyễn Kỳ Lưu

  48. Nguyển Kỳ Lưu 15.02.2013 lúc 10:53 Reply

    Loài người còn đúng một lối đi ta đã vẽ đễ đi đến hoà bình, Việt Nam còn đúng một phương pháp đánh bại tà quyền Trung Quấc đễ kíu thế gian khõi đao binh và dữ yên dang sơn xã tắc.
    Ta xuất viết đến tàn huyết khí
    Ta đề thơ rút nghiã lý đến khô xương
    Cớ sao người Việt Mười phương
    Không ai hưởng ức ra tay dúp đời.
    Trói tay con gửi lại trời
    Khi nhân nghiã cạn cho đời ra ma
    Quê nhà còn mẹ còn cha
    Xi ban ân phúc bao nhà như con.

  49. Nguyển Kỳ Lưu 17.02.2013 lúc 18:09 Reply

    Ôi hi sinh muôn kiếp phãi hi sinh.
    Là tiếng gọi chân thành là đạo lý
    Là tất cã những gì cao quý
    Người cho người dẫu có thương đau

    Ta sinh ra bé nhõ dưả đời
    Được lớn dậy qua nổi đau lòng bố
    Tắm cái thiện rút ra từ lòng mẹ
    Được chở che trong vạn niềm thương
    Đũ cho con xiêu bạt suốt dặm trường
    Mang đạo lý mà đi tìm chân lý
    Trong chân lý là những điều cao qúy
    Cho hôm nay và mãi mai sau

    Xin cãm ơn cha mẹ cuã con ơi
    Đã cho con cãm nhận rỏ lẻ đời
    Cảm nhận rỏ thiện nhân ác dả
    Để con yêu mà yêu tất cả
    Tất cả là trời đất đả sinh ra.
    Kỳ Lưu
    Có một điều tôi muốn nhắn với muôn dân Việt Nam từ trung ương đảng cộng sản Việt Nam đến Việt Nan Cộng Hoà ở trong và ngoài nước hãy nhơ cho rõ. Hãy căn mắt ra mà xem cho kỷ, hãy đối diện với sự thật nhìn thẳng vào lịch sữ không được né tránh lịch sử mà ta đả phán xét nếu các người không muốn tạo thêm cảnh Hồng Lam nhộm máu muôn đời nhuốc nhơ. Người Việt Nam trên toàn thế giới không cần đi cầu sức mạnh ở đâu để đánh bại nhà cầm quyền Trung Quấc cã mà sức mạnh nó có trong văn viết cuả ta, ở đó khuất phục cả thế gian.
    LOÀI NGƯỜI NÉ TRÁNH LỊCH SỮ THÌ LOÀI NGƯỜI CHỊU THẢM HOẠ CHIẾN TRANH, SẺ KHÔNG CÓ CÔNG LÝ.
    KỲ LƯU

  50. Nguyển Kỳ Lưu 19.02.2013 lúc 18:01 Reply

    Thư Gữi Việt Nam Cộng Hoà cùng muôn tỗ chức người Viết Hãi ngoại.
    Ở đơì không ai mà không mắc phãi sai lầm và bị trã giá cho sự sai lầm cã. , Những người anh dũng lắm mới dám nhìn thẵng vào sự sai lầm đễ đừng phải lẵp lại sai lầm khốn nạn đả qua, muôn kẻ hồ đồ nhõ nhặt, là nhửng kẽ cố chấp bão thũ luôn tìm c̣ớ đổ lỗi cho người, biện lý gio đễ bão vệ cho cái ngu muội nơi bản thân mình, cúi đầu đi trong sai lầm mà không muốn nhận mình sai lầm mà sưả đổi. Cái giá cuã cô chấp bão thũ phãi gánh hậu quã thế nào mọi người chưa nhận ra hay sao?
    Quá khứ các bạn đả sai lầm mà không thễ nhận ra, các bạn không nên tự ái bởi vì nếu không sai lầm thì làm sao có tướng mà không có quân, có danh nhà nước mà không có dân, trời cao không bao giờ ũng hộ cho phí nghiã đâu các bạn có rõ hay không.
    Hôm nay thuận theo cơ trời đất nước ô nhục vì ta quyền cộng sản, muôn dân oan sai đạo đức suy đồi, chế độ cộng Sãn đang tự tiêu vong, trời cao đang tạo điều kiện cho người Việt tị nạn cộng Sản được trỡ về quê cha đất tỗ đó các bạn có biết hay không.
    Các bạn đừng thấy như vậy mà tự theo ý mình rồi phán xét cơ hội trời cao đang tạo cho các bạn. Nếu các bạn không tự phán xét rỏ chánh tà mà lao theo phi nghiã như xưa kia thì đại nghịch bất đạo trời không dung đất không tha đâu.
    Tôi đã đọc hàng trăm bài viết cuã Việt Nam Cộng Hoà chỉ thấy văn bút chất chưá thù hận mà lại dục dân đấu tranh, thậm chí dục dân làm muôn việc hồ đồ đi cầu ngoại tặc gây đau đớn cho nước cho dân, thật có nhiều hành động rất vô liêm sỉ.
    Tôi xem qua văn viết đa số nói xấu Cộng Sản và tỏ lòng yêu nước thương dân muốn kíu nước dúp dân, nhưng thực ra văn các bạn là tấm lòng cuã các bạn không lúc nào mà không nghỉ đến Việc Trả thù có nghiả là dùng bạo lực đễ gây nên tang tóc giao tranh nới tổ quấc thân yêu cuả chúng ta, làm sao mà che mắt muôn dân được, hởi nhửng kẻ đang rắp tâm cỏng rắn cắn gà nhà lần nưả hay sao?
    Trời cao tạo ra cơ hội đễ các bạn theo ta mà về quê cha đất tỗ, ta dẩn lối đưa đường còn gấp trăm lần những vị lãnh tụ trên thế gian xưa nay đứng ra kíu nước kíu dân trên thế giới này đừng tự ý hồ đồ mà tạo thêm nghiệp chướng cho trần gian chứ các bạn không có ta thì không cơm cháo gì nổi đâu ta nói thẫt đấy.
    Đây là lời khuyên dãi bằng lý luận để cho các bạn hiễu mà thực hành để kíu nước dúp dân mả chế độ Cộng Sãn buông tay đầu hàng không có thãm sát giao tranh nơi nước nhà.
    Bất kỳ một ý đồ dù là nhỏ nhất cuã nhà nước Viễt Nam Cộng Hoà tồn tại đễ trở về nắm quyền tại Việt Nam là nguy cơ báo thù vẩn còn là cái cớ đễ cho đảng Cộng Sã dục dân đoàn kết, ấy cũng là nguyên nhân làm cho nhà nước Cộng Sãn mạnh tay với muôn bất đồng quan điểm các người đừng nghịch trời khuấy dân mà mang thêm tội nưả.
    Hãy anh dũng nhìn thẳng vào lịch sử, không được né tránh lịch sữ, ấy mới nhận ra quá khứ sai lầm đễ đừng dẩm lên vết xe đỗ ngày xưa (lịch sử loài người hơn hai ngàn năm ta đã đọc ý trời mà phán xét, tứ là ta thay Đức Dê SU) sống lại phán xét người sống và người chết nơi mục vọng cổ xin hõi anh là ai, mọi người không thể xuyên tạc nổi đâu. Ta nhắc lại câu hỏi cuả vợ ta rằng. Anh viết như vậy mai này về đến sân bay thì bị bắt vợ con em biết làm sao?
    Em cứ an tâm mai sau con lớn lên các con sẽ đọc lý luận cuả bố ,rồi các con sẻ hiểu thầy cô hôm nay đang dạy các con là đúng hay là bố đúng, chừng đó thôi các bạn sẻ tự biết rằng hậu thế mai này nhận biết đúng sai không
    phải theo cộng sản mà lại càng không dưạ theo văn viết chồng chất hận thù cuả Việt Nam Cộng Hoà mà kết luận được
    Hôm nay các bạn đang tiếp tục mắc sai lầm, và đảng Cộng Sản viện lý gio ở các bạn mà tồn tại đó có biết hay không, các người mong sớm tiêu trừ cộng sản
    nhưng vô tình lại nuôi sống thêm cộng sản mà không hề hay biết .
    Đảng Cộng Sãn sẻ buông đao nếu Việt Nam Cộng Hoà đã nhận ra sai lầm mà đi theo ta, không cố tình dẩm lên bánh xe đỗ xưa kia nưả.
    Dải pháp thánh vẽ lối chĩ đường lúc nào củng ngược lại phảm tâm đang nuôi mơ tưởng nhưng nó là kết quả thiết thực mà cả thế gian đang đêm ngày cầu mong đó, còn phàm tâm mà vẻ lối thì kết cuộc củng tang tóc chiến tranh mà thôi.
    Các bạn hảy thay đỗi lá cờ tìm Đạo Cao Đài mà đầu quân càng sớm càng tốt.
    KỲ LƯU

  51. Nguyễn Kỳ Lưu 12.04.2013 lúc 21:06 Reply

    Tôi lên lại đễ gữi đề thi văn hoá cho mọi người cùng ứng thí trước chờ hội Long Hoa mà ghi dan.
    Thế giới ngàn vạn oăm sau chung một đề thi văn hoá không bất kể tôn giáo hay ngoài tôn giáo. Nếu muôn tỗ chức tà quyền trên toàn thế .giới mà dìm chết được bài thi này thì tôi cũng chết theo và loài người chịu hoạ tuyệt chũng.

    Hiền tài chí lớn xưa nay
    Kinh qua vạn đắng ngàn cay dưả đời
    Thì may bút viết châu lời
    Chói ngời triết lý muôn đời ngóng theo
    Dãi phong trần lở vận ngéo
    Lòng không uẫn khúc tự gieo lẻ trời
    Ngàn năm thiên hạ dưã đời
    Những ogười có đức lời thơ chí tình.
    KỲ LƯU
    BÀI thơ này là chân lý muôn đời vĩnh hẵng trong mọi khoa thi tìm kiếm người có văn để hoá dãi mâu thuẩn là cầm cán cân công lý cho muôn dân, mới gọi là người có văn hoá.
    Đề văn này xuất hiện nó góp phần kết liểu lý luận Mác về sự kết luận tốt xấu cuả loài người trong phân chia dai cấp, và dúp muôn dân biết hiễu hà dua đi bỏ phiếu để chọn người tài đức là ma qủy lưà.
    Còn phê thơ là cân nhắc lẻ phải và triết lý trong thơ thì. Muôn lảnh tụ trên thế gian này chọn kết luận mười câu triết thì qua tay tôi dụyệt lại may ra đúng chỉ bốn hoặc năm mà muôn dân thì lý luận luận hà dua hồ đồ củng cho là triết.
    Văn chương không phải như đơn thuốc
    Chớ có khuyên rày chết bỏ bu.
    TÚ Xương
    Hai chử hiền lương nghe tưởng dể
    Mạt kiếp vô tranh mới thực hiềng
    ngườkhách (hiền đức Việt Nam xuất hiện trong mục Vọng cổ xin hỏi anh là ai?)
    Kỳ Lưu

  52. nguoikhach 24.05.2013 lúc 14:54 Reply

    VỌNG CỔ
    KHÚC QUYÊN SẦU

    XÀNG XÊ( LƠP1)

    Ngọn gió Tây Nam chưa đến mùa chuyển mạnh mà những thân cây ngọn lá xác…sơ…cành..

    1. (-+) Vạn sự đảo điên.
    Oán hận trào dâng hãi hùng mang loạn khí (cóng)

    2. (-+) xưa nỗi đắng cay (U) vẫn còn hằng sâu trong huyết mạch (cọng)
    (-+) nay phải đương đầu (xừ) với muôn ngàn giông tố hiểm nguy (xê)

    3. (-+-+)(-+) Cờ Nam nhuộm đỏ (cóng)
    (-+) máu của quân thù (xừ) hòa máu khí của muôn dân (xang)

    4. (-+) Bốn ngàn năm Việt sử (cóng) biết bao lần chóng chõi đánh xâm lăng (xê)
    (-+) thảm quốc đau dân (U) trước giặc ngoài và nội loạn bên trong (liu)

    5. (-+) Cuộc thế chưa xong (U) bao nỗi chờ mong mãnh Long xuất trận (cọng)
    (-+) sự thảm biên thùy (còng) động khởi đất Tây Nam (xang)

    6. (-+) Tam thập lục niên (U) thêm chờ sáu tháng năm năm (xang)
    (-+) thảm cảnh họa thâm (U) vũ khí tối tân siêu cường hủy diệt (cọng)

    7. (-+) Đến lúc sa cơ (U) cuộc thế cũng điêu tàn (xề)
    (-+) năm châu bốn biển (U) còn gì, thảm thảm muôn dân (liu)

    8. (-+) Thí pháo buông xe (U) binh cường khí mạnh (cọng)
    (-+) Vén cuộc cờ tàn (xừ) bốn biển khép màn trời ửng mọc đất rồng thiêng (xê)

    Vọng cổ 5

    Một khúc quyên đưa giữa trời giông bão, kết lại màn đêm ai diễn trọn vai…tuồng

    Nông nỗi vì đâu mà khởi sự khơi nguồn.
    Vai diễn hiền nhân, hung thần hiểm ác, vai diễn loạn thần, mại quốc, cầu vinh. Ôi nước cờ dài thị hiển hiền minh, đưa kẻ ác vào vòng tử huyệt. Động can qua người người mới biết, bốn biển năm châu kẻ ác tự chôn vùi.

    Câu 6: Động mạch rồng thần vũ chuyển Long oai, trên trăm nước khí Long đã hội. Nơi đất phương nam trợ Đế Long vươn uy vũ, nên để trống thành mặc sức quỷ cùng ma. Khiển chúng sanh gây loạn cảnh cõi ta bà, đưa thế cuộc vào dòng thảm nạn. Nghiệt ác hung hang gây thù giết bạn, là cơ chung báo hiệu sự điêu tàn. Trời Nam lại trổ sắc vàng, mãnh Long dẹp loạn kết màn năm châu. Chư Hoa xưng đế sắp xong, chư Long quy tụ đất rồng phương nam.

  53. nguoikhach 24.05.2013 lúc 15:05 Reply

    BỬU LÂU
    Xôn xao một gốc cẩm san
    Dường như lầu cát ngỡ ngàng năm châu

    Nhâm Ngọ Lầu Tây ứng hiệp cơ
    Đông môn đối nhật đợi mong chờ
    Chênh vênh Long Phụng Qui Lân hộ
    Cây quế Thanh Long thế ngẫn ngơ
    Sơn Đình lạ mắt xưa nay chẳng
    Bốn biển năm châu ắt được nhờ
    Bửu cát cuối niên thông vũ trụ
    Đài mây tận độ ứng minh thơ

    Công trình thất điện tổ thầy xưa
    Anh Vũ ngũ hồ trấn cửa vô
    Thiên Cẩm điện vàng Long Lâu mở
    Ngọa Long xuất sĩ phụng hoàng cơ
    Liên Hoa bửu pháp vang hoàng vũ
    Thủy Đài dâng ngọc đúng theo giờ
    Thiên Cẩm Kỳ Lân xây dựng giả
    Giả thiệt Bửu Lâu thế vọng chờ

    Thọ sắc ký Long lầu ứng hóa
    Cơ giả khai mở cả chín tầng
    Có nơi phật thánh hiệp chung
    Khai bày trận hồng mông mạt kỳ
    Kể từ lúc biến di thương hải
    Cảnh mịt mờ bão trãi giông tràn
    Nước lữa nuốt mất ổn an
    Vạn loại tận diệt khó toàn tử sanh
    Thưở hồng mông cội cành oằn oại
    Đếm thời gian đã trãi tỷ năm
    Phong thần tuyển chọn thần tiên
    Long Hoa mạt cuối phân hiền dữ hung
    Âu thế sự đục trong bày rõ
    Cuộc mất còn đâu đó dạy rồi
    Vít tì khổ lắm dân ơi
    Bá gia chư sĩ đứng ngồi ráng tu
    Đương vớt đát công phu khuya sớm
    Khi đứng ngồi rèn tập đừng ngơi
    Chớ chờ tý ngọ mới ngồi
    Chớ chờ mẹo dậu chuyển hơi luyện rèn
    Lúc rãnh rỗi tập quen hít thở
    Dù nơi thanh hoặc chổ ồn ào
    Ồn ào mặc chúng nháo nhào
    Chơn tâm tịnh tánh ta vào công phu
    Di Lạc pháp như như diệu diệu
    Chuyển cho sâu khai khiếu huyền quang
    Hít thở chậm rãi nhẹ nhàng
    Nấu cơm ru trẻ hay đang đăng trình
    Đi cũng thở có hình có cách
    Ngồi cũng rèn chỉ vạch nhiều rồi
    Tu tắc tu đứng tu ngồi
    Bất kể thời khắc ở nơi chổ nào
    Chớ vọng tưởng sợ cao chê thấp
    Chớ vọng cao vị bậc căn cơ
    Thánh thần lo mãi ngẩn ngơ
    Đến ngày hội lớn khó vô cửa vàng
    Còn bá tánh khôn toan tu sửa
    Di Lạc môn bữa bữa lo rèn
    Đến khi lửa dậy rối ren
    Làm sao thoát khỏi xác hờn hoại tiêu
    Dựng lầu Tây trào Nghiêu buổi Thuấn
    Chỉ dụ truyền cách đứng thế ngồi
    Pháp cơ thượng đẳng cao ngôi
    Vô ra truyền khải lập đời thượng ngươn
    Lập sơn đình mười phương tụ hiệp
    Chờ Long Vân vào kịp ngọ môn
    Chầu vua là bậc thiên tôn
    Chầu chúa là phật mười phương hạ phàm
    Mở bửu pháp dương âm hòa hiệp
    Bửu Sơn Kỳ Hương kịp có nơi
    Ứng phù sắc dụ lập đời
    Thông tri vạn quốc cơ trời chuyển xoay
    Là cảnh tạm rồng mây vân vũ
    Dù thế nương nhưng đủ Phụng Long
    Năm châu niên ngọ thuộc nhâm
    Hữu duyên nghe được tiếng đàn đăng cơ
    Cây với cỏ mịt mờ tiên ảnh
    Đá cát thôi sắc lệnh trùng trùng
    Người mê cứ nghĩ lung tung
    Người trí căn cốt cửu trùng lãnh văn
    Thiên cẩm sơn mưa giăng gió cuốn
    Mây thêu hoa đãnh thượng hào quang
    Đông môn khai hội lập tràng
    Hữu hình vô ảnh cơ tàng khó phân
    Người trí diệu bước chân khép nép
    Kẻ mê đồ bẻm mép ngạo cười
    Trung ương đâu cũng là nơi
    Nơi nào sắc tứ cửa trời là đây
    Khắp thế giới rõ bày mấy tỷ
    Đủ hiền ngoan bạo dữ căn cơ
    Bao người sắc lệnh lập bờ
    Long Hoa là hội đợi chờ lâu nay
    Thượng ngươn mở tĩnh say hội yến
    Tiếc than thân cơ diễn chậm chân
    Tại lòng vọng sự ngu trần
    Tưởng mình tài giỏi hữu căn hữu tài
    Tu ngàn kiếp cơ bày không thấu
    Sao bằng người hiền hậu kỉnh nhường
    Tự cao ngu dốt tranh cường
    Khi quân thượng mạng tuyệt đường tồn sanh
    Truất phẩm vị cao danh xấc xược
    Trãm căn cơ lỗi bước cuồng đồ
    Bát quái thái cực bước vô
    Thấy thường hồn mất xác nhơ vẫn còn
    Chờ đến buổi lầu son rực rỡ
    Biết phẩm hàm chẳng có chẳng còn
    Khóc than hỗi hận muộn màng
    Trước không giữ đạo phải mang thảm sầu
    Thầy với tổ lệ rầu thắt dạ
    Lũ đồ tông oán chạ ngông cuồng
    Dạy bây chữ kĩnh chữ nhường
    Lễ nghi đạo hạnh ngông cuồng đành cam
    Điện cây quế nỗi niềm bày giải
    Tu không trao khó thấy mật ngôn
    Hùng hào tranh giỏi tranh khôn
    Vô nghì lôi cuốn cửu huyền khổ tiêu
    Đêm hai sáu tiếng kêu bày giải
    Sáng tinh mơ nhắc phải nhắc nên
    Ai người có tuổi có tên
    Có công có quả ráng thêm tu rèn
    Chớ tứ nhị cài then không chặc
    Uổng quả duyên thành đạt công ân
    Gọi chung bá tánh hồng trần
    Chư nhơn kiến đạo chị anh giữ lòng
    Nam mô tiếp nhận sắc thiên phong
    Bữu cát đài mây ứng ngũ long
    Vầng vũ tám phương bay phụng phướng
    Hào quang vạn trượng mở Hoa Long
    Năm năm sáu tháng sàng linh tử
    Nực cười mạt kiếp lộ nhân ông
    Năm châu vô ảnh truyền thông điệp
    Sắc ký mười phương giữ tất lòng

    BỬU NGỌC VĂN MINH

  54. nguoikhach 24.05.2013 lúc 16:45 Reply

    THIÊN MA SA TĂNG

    Thiên Ma Tinh Quỷ với loài yêu
    Nghiệt ngã làm sao buổi xế chiều
    Từ lúc đất trời phân sáng tối
    Ma linh quỉ giới rất lêu têu
    Nanh vuốt ba sừng đầu móng vuốt
    Ấy là mị quỉ xấu hồn xiêu
    Mạt kiếp các cha đồng nhất ý
    Anh em sai sót sửa sai nhiều

    Có những anh em vẫn cứng đầu
    Một là ỷ giỏi thuật cao siêu
    Tự thị thần thông hay uyên bác
    Nào ngờ chánh định sáng muôn màu
    Mạt kiếp không tranh hành hại phá
    Chỉ kẻ giả tu tranh thấp cao
    Quỉ giới ma linh phò chơn đạo
    Thấy người gạt thế thử tài nhau
    Đứa muốn làm vua cho người trọng
    Người ham thánh phật khiến tôn cao
    Học tu ham hố ma linh khiến
    Cho lũ mê ngu khổ nháo nhào

    Chân tu chân thật khiến người tôn
    Anh chị em kia hộ vía hồn
    Chỉ có một điều rình học lén
    Để tranh cứu thế để khoe khôn
    Tu hành chớ nghĩ tà hay chánh
    Chẳng chánh tà đâu chẳng hoại tồn
    Thương khắp vạn loài chân thật bước
    Trên trời dưới thế vạn loài tôn
    Chớ chút khổ trần than quỉ phá
    Chớ vài thảm hận nghĩ ma tông
    Còn phân ma quỉ hay thần thánh
    Sao mở Long Hoa mở Đại đồng

    Báo lại anh em con cháu nghe
    Ma quỉ giới yêu tinh tà giới
    Chẳng còn ranh lui tới hại qua
    Chung nhau một cõi là nhà
    Anh em cật ruột chung hòa lo sanh
    Cứ mê vọng phân ranh bày vẻ
    Khiến tự mình vạch kẻ phân chia
    Làm cho cật ruột đoạn lìa
    Vẻ vời ma quỉ kéo bè đánh nhau
    Mượn danh chánh gươm đao dạ ý
    Mượn đạo chơn tà mị lừa đời
    Sống nay ngất ngưỡng đứng ngồi
    Ngồi trong cửa phật đứng nơi pháp đàn
    Nhưng dối trá thuộc hàng bạo ác
    Áo quần xinh tướng đạt hình nhu
    Rốt cùng gạt chúng tiền xu
    Gạt đời tôn tưởng vọng cầu ác tâm
    Hỡi anh em chớ lầm vọng quỉ
    Quỉ ngày xưa lạc hỉ Như Lai
    Quỉ tu sửa sắc sửa mày
    Mới là đáng sợ đấng Thầy Sư CHA
    Đó những kẻ vẻ hoa ngoài mặt
    Sẽ bị người khuất mặt xử hành
    Dục cho ham sự quyền danh
    Ham vàng châu ngọc ham thành vị to
    Được sung sướng cười to hỉ dạ
    Gặp trở ngăn lòng dạ hận sân
    Trách là ma quỉ phá trần
    Nào ngờ tự ác tự dần xé riêng
    Ai hiền tu thản nhiên giữ đạo
    Lời dạy tu dạy thảo nhẫn hòa
    Giữ tròn tâm tánh thật thà
    Thương người giúp chúng ai mà chẳng thương
    Kẻ khuất mặt mở đường dắt nẻo
    Người cần kề tiếp đẻo tiếp mài
    Chân tâm rèn tập hằng ngày
    Làm sao chẳng chứng Như Lai đạo mầu
    Còn các dạ tính cao phân thấp
    Còn dục mê lặn ngụp dâm bôn
    Cờ bạc cầu vọng người tôn
    Biếng nhác mơ tưởng làm ông nọ nầy
    Kẻ a du tàn thây hồn hoại
    Kẻ gạt đời chánh phải không phân
    Mượn danh phật thánh quỉ thần
    Gạt người thế tục chẳng ngần ngại chi
    Chốn ma linh bây kinh đạo chánh
    Dục cho bây bán đạo hiền tu
    Giả thầy giả tổ nhập vào
    Lừa đời nào biết lừa mình lửa thiêu
    Chốn thế tục lêu têu bầy nhóm
    Nơi núi non nhỏ lớn nữ nam
    Kéo bầy kéo lũ đáng nhờm
    Tu hành mấy chục năm liền uổng thay
    Vì bạc tiền buôn thầy bán tổ
    Vì chùa cao chẳng hổ thẹn lòng
    Vì dầu lắm nổi bưởi bồng
    Than ôi đạo pháp thành rồng rắn chi
    Hỡi anh chị ráng ghi lời đạo
    Giữ hiền nhu ngay thảo thật chân
    Thương người ấy thật thương thân
    Kinh người gạt chúng lòng nhân há còn
    Đã mất đi tình thương vạn loại
    Dám gạt đời tự trói lấy mình
    Mình vào nơi chốn nhơ sình
    Làm sao gần chúng giải trình Đạo duyên
    Tự ngàn xưa đã truyền chân thật
    Cứ dối gian lừa gạt thành quen
    Con ơi mạt hạnh hạ hèn
    Đớn đau lòng tổ phật tiên não lòng
    Con viết kệ nói dông nói dẩn
    Con chép kinh nói quẩn nói quanh
    Rồi xưng thầy mẹ chị anh
    Chờ đời tôn sợ tiền danh cúng dường
    Thảm thương trẻ gạt lường bá tánh
    Mượn tổ thầy phật thánh gạt đời
    Trên kinh tổ phật trời
    Dưới gạt bá tánh kiến người vọng mê
    Một lần dối bốn bề rung chyển
    Cả thánh thần chết điếng sững sờ
    Ai dè vì đắm trần nhơ
    Con đem đạo hạnh bán cho tinh tà
    Lòng bất chánh buôn CHA bán tổ
    Lòng vọng mê xấu hổ thành quen
    Nào dè hồn phách hư hèn
    Trảm trừ phế truất khiến quên cội nguồn
    Lúc tĩnh táo lệ tuôn hối hận
    Khi ma tâm nóng giận dối gian
    Nhứt là vàng bạc tính toan
    Gạt người mê muội tâm chơn tánh hiền
    Gạt chúng để cúng tiền cơm gạo
    Gạt để mong đẹp áo sang nhà
    Gạt người mượn tiếng Di Đà
    Gạt đời bão tố thầy CHA khiến làm
    Trảm cửa vía hồn hoang tâm loạn
    Chém nhị hồn khi giận tức buồn
    Sanh lòng so sánh tính lường
    Con tu sao lại đoạn trường thế kia
    Hãy tĩnh ngộ quy về chân thật
    Nếu mai ra hồn phách chưa tan
    Phát tâm ly bỏ dối gian
    Chân thành tu sửa mong ân cứu dùm
    Ta thương chúng quyết dùng lời thật
    Thầy thương con con trật bỏ sao
    Con thơ chịu sửa ắt vào đài mây
    Bên chân phật lòng ngay chẳng có
    Thiên hỏa kia tự nó bốc ra
    Nơi lòng hèn mạc tâm tà
    Phạm thượng lừa dối con ta nát hồn
    Còn chút phước còn tồn xác thịt
    Còn chút công quấn quýt cửa chùa
    Long Hoa vang dội đẩy đùa
    Tiêu tan hồn xác hơn thua nổi gì
    Hỡi bá tánh ráng tri việc phải
    Đủ điều lành phật dạy thánh truyền
    Không lòng chánh tín băng tuyền
    Nữa đường mê đắm danh quyền lợi mê
    Tội thầy tổ ủ ê khóc thảm
    Thương đồ nhi lại dám hàm hồ
    Dối trên gạt dưới ác đồ
    Lừa thầy phản tổ phạm cơ thiên điều
    Thiên Cẩm Sơn bao nhiêu tu thật
    Thiên Cẩm Sơn mấy bậc thiệt chơn
    Sắp rồi đến buổi khai đờn
    Mở non phá núi khai đường lập dinh
    Mở cơ giả hàm ân bàn bạc
    Chánh hòa tà lộ ác lộ gian
    Bạc tiền danh vọng cao sang
    Nay mai tỏ rõ hiền ngoan mị tà
    Thiên Cẩm Sơn lẽ ba lộ vỉ
    Điệu kỳ lân khai lủy đăng đàn
    Ba ngôi Long Phụng hiệp dâng
    Năm châu có chổ thánh thần hộ linh
    Dụng đinh tỵ quân ân sắp cuộc
    Quý mùi khai rõ bước đành rành
    Sơn đình thế giới hình thành
    Bửu Lâu điện cát chính danh Ngọc Tòa
    Dụng sự giả khai hòa tứ tượng
    Mượn cảnh đời tối thượng tân dâng
    Thông tri hội thánh hiệp thần
    Năm châu bốn biển qui ân Ngọc Đài
    Côn Lôn Sơn chuyển oai bửu cát
    Còn Thiên Sơn truyền đạt Đình trung
    Tây lầu thay quán tụ hùng
    Hy mã thượng đãnh hiệp chung vạn loài
    Ai biết được ra roi phi mã
    Ai lãm tường chơn giả thế trần
    Nhiều lời bình phẩm biện phân
    Người tu lắm chuyện khổ thân đến hồi
    Tụ năm bảy giả lời tiên thánh
    Hợp chín mười mượn hạnh Ông bà
    Một đàn danh vịt hát ca
    Bắt vần bắt vận xưng CHA chúa thầy
    Lời khuyên phải chúng bày chê mắng
    Lời nhắc chơn chúng giận trách chê
    Khác nào trâu chó heo dê
    Đến cơn nước lửa hồn về hoại tiêu
    Hỡi anh chị bao nhiêu năm đạo
    Sáu chục năm bảy tám chục năm
    Lòng còn ngu dốt sân tham
    Chưa tường đạo lý giả hàm phán phê
    Hỡi tam giáo ký thề tận độ
    Lũ ma linh bán lộ gạt đời
    Thiên long kiếm báo từ trời
    Thiên vương bá bộ chấp lời hành kinh
    Sáng với sẩy mới mong vớt chúng
    Lũ ác ma hung sủng dẩy đầy
    Gạt đời dối thế kéo bầy
    Núi non sình bẩn áo thầy sư nhơ
    Chốn thành thị dật dờ hồn phách
    Lũ ác nhơ luồn lách lắm tài
    Tội cho bá tánh đoạn đoài
    Biết đâu chánh lộ đâu bầy sói lang
    Lúc giận dữ lòng toan nhập pháp
    Dụng tiên gia du thuật trảm hồn
    Chém loài cầy cáo ác ôn
    Thở dài hộ phám giận tràn cũng nguôi
    Tu nữa bước tưởng thôi trọn bộ
    Xách mé lời vấn ngộ vấn mê
    Tưởng so ngang bậc bồ đề
    Loài sâu lũ kiến khen chê tăng gia
    Nhớ câu chuyện đi qua cầu ván
    Chuột bám đuôi voi đặng nhờ qua
    Chuột rằng tôi bạn thật là
    Khiến rung cầu gẩy người ta giật mình
    Loài chuột nhắc ký sinh bám dựa
    Tưởng mình bằng vựa lúa tượng voi
    Đau thương muốn sanh ngang trời
    Xưng CHA giả tổ hỡi người anh em
    Hãy tĩnh ngộ để xem Long Hội
    Hãy sửa mình gấp vội sửa mình
    Ta dù hèn mọn chúng sanh
    Cũng mong kêu gọi t u hành thật chơn

    Một người tàn tật có lòng chơn
    Một đứa bé con ibết nhúng nhường
    Ta cúi chúc mừng tôn kính quí
    Đâu cần sang cả bá hay vương
    Kinh kẻ tu hành chưa mấy chút
    Ngạo mạng cống cao ngỡ tột đường
    Gạt thế vênh mày đi vấn đạo
    Trời ơi ếch nháy thấy sầu thương
    Mồm bảy miệng mười bầy lũ hiệp
    Nhục nhã hại đời nghiệp ác vương

    Chiếc thùng rỗng ruột tiếng kêu vang
    Con hỡi được bao hạnh đạo vàng
    Mà tưởng mình hơn muôn vạn loại
    Mà so mình phật thánh bằng ngang
    Vấn đạo để tu hanh kênh kiệu
    Làm sao thoát được ý tây phang
    Nếu trẻ thành tâm nghe được đạo
    Ngu si sấc xược có ai ban
    Tưởng ngồi nghễnh ngang so chơn thánh
    Nào dè ruồi kiến: kiên kinh trần
    Đồ giả thiếu gì ngôn ngữ diễn
    Mật pháp làm sao con được ban

    Học đạo con ơi hãy hạ mình
    Tới đâu cũng được học minh kinh
    Con rằng ta cũng căn cơ lớn
    Vạn kiếp cũng nghe chuyện thế tình
    Con bằng phật thánh sao nghe đạo
    Phật thánh cùng con cũng một kinh
    Nếu con muốn được nghe chơn đạo
    Phải biết bỏ ngu dốt tự sinh

    Gặp người con tưởng tỷ huynh à
    Con học bao nhiêu pháp phật đà
    Căn cơn con biết con bao lớn
    Hay lũ ma linh tôn chúa CHA
    Rồi con quên phức mình mê muội
    Ngang hàng phật thánh được chăng cà
    Nghe trẻ so mình cùng tăng tổ
    Ta tưởng đất trời sắp nở hoa
    Chơn tăng ừ dạ cùng con đó
    Mật pháp làm sao trẻ thấy qua
    Ngang hàng vấn đạo: con cao giỏi
    Ai dám luận bàn dạy pháp ca
    Uổng quá lũ ngu ngu quá sức
    Đạo Lâm sao lại có bây cà

    Có người tưởng đã đắc chơn nhơn
    Cúng miễu núi đình đến sạch trơn
    Một năm cả chục nơi thăm viếng
    Kéo bè kéo lũ tưởng mê hơn
    Ảo giác ngỡ mình căn đức lớn
    Vài chục vài trăm đứa chúc tôn
    Vênh váo con ơi nhiều thứ đó
    Thầy đã gặp qua rất nãn lòng
    Học đạo họ không bình tâm học đạo
    Thầy phải theo đời đáp trả xong
    Dụng tình xử thế cười rơi lệ
    Chánh pháp Như Lai lệ đổ ròng
    Con ta cất bước đi hoằng hóa
    Cũng mang cao ngạo chết cho xong
    Chớ tưởng chơn nhơn cười giã lã
    Ngỡ mình cao tột chết nghe con
    Rồng khó ai tường người ngỡ rắn
    Tới hồi nước lửa hối không còn
    Nam mô lễ đạo người nên việc
    Niệm phật lờn tăng mất điểm son
    Dạy con tu tĩnh nên tâm tĩnh
    Ai tôn ai giỏi ráng suy tròn

    Thuận cơ pháp chuyển trao huyền pháp
    KHông thuận duyên không hạp sao trao
    Pháp phật chỉ thuận thanh cao
    Lúc nào cũng có duyên sâu nghiệp lành
    Chỉ kẻ ngu tâm thành không đủ
    Mới bước đi vỏ vẻ vài câu
    Tưởng mình mấy chục năm tu
    Là nên Đại đức hiền nhu đạo lành
    Một trăm năm tu hành giải đãi
    Râu tóc đen thành bạc dối đời
    Cất chùa xây miểu xưng trời
    Chớ tâm củi mục vẻ vời pha sơn
    Tu thật tu mới hơn đôi tám
    Biết thương sanh ký lãm lý kinh
    Làm sao tóc bạc liều đình
    Nhiều chùa lắm miểu so danh so tài
    Gặp ai cũng mở lời vấn hỏi
    Để khoe khoan mình giỏi mình hay
    Chơn sư cười mĩm lệ dài
    Đôi câu thế sự đáp thay qua đường
    Ai ngang ta xưng vương xưng tổ
    Ai bằng ta xưng chúa xưng vua
    Mĩm cười thầy cũng dạ thưa
    Hơi đâu uổng tiếng dây dưa hại người
    Ai chú bác lắm lời vấn hỏi
    Ai chị anh khoe giỏi thi đua
    Cảm ơn xin chữ chịu thua
    Giỏi thì đại hội chầu vua long đài
    Ai học đạo dạy ngay chữ đạo
    Ai rèn tâm chỉ chổ rèn tâm
    Ai tranh tu đúng tu lầm
    Tu hay tu giỏi mau tầm đường ra
    Chúng chởi mắng hét la kinh miệt
    Mặc kệ con giả điếc ra đi
    Ông to bà lớn ngu si
    Tranh đua con sẽ trây lì ngu hơn
    Đạo có lắm thứ phương rối loạn
    Người có nhiều bè bọ lũ phe
    Tu hành tự tánh khen chê
    Xét mình đã được thoát mê chưa kìa
    Pháp đã giao đường vìa không khó
    Pháp đã giao đủ ngõ dìu sanh
    Học mau hai chữ Vô Tranh
    Tu tắc Di Lạc Quán Âm dạy rồi…
    VNBN

  55. nguoikhach 28.05.2013 lúc 04:11 Reply

    THIÊN CẨM SƠN ĐỘNG

    Nơi nào có nước có vàng
    Nơi nào núi đá dựng thông đất trời
    Trung ương sơ xác tả tơi
    Ẩn tàng chổ đậy chổ ngồi Đế Vương
    Hướng Nam cập sát minh đường
    Hướng bắc nhìn thẳng ai lường địa linh
    Kỳ lân điện ấy làm tin
    Xưa là cây quế ẩn tình Nam Bang
    Kết hình rồng phụng qui lân
    Đất cày chưa vỡ khó gần thánh tiên
    Cẩm sơn chọn kẻ hữu duyên
    Lẽ nào chọn đứa ham quyền vị danh
    Suốt ngày lo cửi lo canh
    Công phu khuya sớm chí thành độ chung
    Đông môn cửa ngõ vào cung
    Cây quế thiên tuế đàng trung hầu thầy
    Phương nào hậu viện sắp bày
    Rõ ràng nhị điện giữ bài kinh thơ
    Mười ba luồn lõi tầm bờ
    Vồ đầu lộng gió ngâm thơ sấm truyền
    Bắc phương sừng sững hữu duyên
    Trung ương đá dựng phật tiên mĩm cười
    Chi lăng phô diễn binh trời
    Ngồi xem thế trận trược đời nhiêu khê
    Sau lưng nam địa lặng lờ
    Vồ bà hậu viện giữ cờ ấn linh
    Nhàn vân nước đến làm tin
    Chư thần vồ ấy hậu thành điện trung
    Bồ hông quan sát tây đông
    Bắc nam theo dõi sự trong sự ngoài
    Lời lành khuyên nhủ gái trai
    Rong chơi, tu miệng giữ lời giữ tâm
    Khẩu ngôn gây khổ cho thân
    Ý lòng vọng loạn khí thần nát tiêu
    Về chơi thiên cẩm càng nhiều
    Trược thanh đủ vẻ trăm điều xót xa
    Cày non phá núi xây nhà
    Âu, cơ phá ruộng ông cha hội tề
    Chùa chiền lắm sự ủ ê
    Cốc am chen lộn bốn bề ám u
    Đạo lành cơm gạo xin xu
    Lòng thanh thành vọng gạt người gạt ta
    Ngày ngày nhắc chữ Long Hoa
    Đất cày vỡ núi thiết tha thảm sầu
    Lên non rèn học ni mâu
    Thanh tâm tịnh tánh ráng trao sửa thường
    Cớ sao xưng chúa xưng vương
    Xưng bà xưng mẹ thánh thần khó tha
    Tu hành học một hai ba
    Chưa rành bài vỡ xưng cha xưng thầy
    Tới lui thất điện thấy hay
    Trắng quần sạch áo tà tây tánh lòng
    Than thân than chúng lòng vòng
    Cù lao ông chưởng ai trông đợi mình
    Hậu giang sóng gió ầm ình
    Tiền giang sơn bửu ai tin thì tầm
    Bây giờ phá núi khai non
    Cơ thiên đến lúc mất còn rồi đây
    Khoe mình là bậc tổ thầy
    Vọng mơ phẩm tước phút sai uổng hồn
    Càng tu càng sợ chúng tôn
    Càng lo chúng biết thêm hờn thêm lao
    Chúng sanh cậc ruột đồng bào
    Năm châu hội hiệp phải nào riêng ta
    Tu hành tính bảy tính ba
    Tính cao tính thấp lòng tà nẩy sinh
    Vì tiền bán rẻ thân mình
    Vì danh tự đốt chơn linh căn lành
    Cao đài ngổi phẩm pháp kinh
    Phải vào thư khố anh linh ngã hành
    Thầy tu như thể cây xanh
    Lá tươi trái ngọt khắp cành đầy hoa
    Ai ngờ giáng ngự thiên tòa
    Đến đi quanh quẩn khi xa khi gần
    Giếng thơm tây điện hiến dâng
    Phật tiên rãi ngọc độ trần kỳ tam
    Suối reo vắng khỉ thủy liêm
    Suối dơ thiếu nước không thèm ngự cư
    Ai tìm sách sám đồ thư
    Tĩnh lòng sẽ thấy đất trời hiệp nhau
    Tội người chưa học vàng thau
    Có người sanh dối đêm thâu sợ rầu
    Làm sao không biết đáo đầu
    Càng tu càng thảm gì đâu tu hành
    Mãi lo chị chị anh anh
    Lo xây lo cất lo giành bá gia
    Tu sao mong vọng làm CHA
    Làm vua làm chúa làm bà làm ông
    Vì tiền vì vị sanh lòng
    Nở sao bán rẻ linh hồn căn cơ
    Thánh thần thiếu phước ngẫn ngơ
    Mình tu thiếu đức đợi chờ trông chi
    Muốn rèn nên tập mâu ni
    Bùa linh chú bậy ấn chi hại mình
    Hữu duyên nương tựa non xanh
    Cả năm chẳng mở tâm lành viếng thăm
    Tưởng mình tu mấy chục năm
    Sanh lòng ngã giá thánh thần khổ tâm
    Về non học chữ thậm thâm
    Để nghe tiếng kệ đạo lâm cứu đời
    Chút nên ngỡ tưởng con trời
    Chút tu vọng ngữ lắm lời dễ duôi
    Thánh thần đâu phải mù đui
    Mà dung và vị luật trời khổ thay
    Bạo hung cứ mãi sống hoài
    Sống sầu sống hận đoạn đoài thảm thay
    Long Hoa chọn kẻ bảng vàng
    Nhẫn lòng tu sửa mới toàn tánh tâm
    Thất sơn càng ở lâu năm
    Càng im càng ẩn thậm thâm dấu mình
    Đi vìa bao nổi nghĩa tình
    Về non quạnh quẻ trì kinh thảm buồn
    Vái nguyền huynh đệ thất sơn
    Cầm cân nẩy mực tự thân sửa mình
    Non xanh nước biết đục trong
    Gạn đường suy tính thông công tu trì
    Nam điện nay chẳng ra gì
    Đông môn rối rắm sầu bi đoạn đoài
    Bắc môn lừng lững thoi loi
    Tây môn chưa có ai ngồi thủ dinh
    Trung ương đâu hỡi chư linh
    Suối vàng đá đứng tâm tình khó phân
    Hỡi ơi cơ pháp xoay vần
    Rày đây mai đó thánh thần ưu tư
    Mỹ Phi đã lộ chữ hư
    Úc Âu đang đón lửa trời nước dâng
    Châu á xung động thánh thần
    Tới hồi loạn khó thế trần liên miên
    Long Hoa con phật thánh tiên
    Dẹp mê bỏ vọng sửa liền tu nhanh
    Lời ta tâm huyết chị anh
    Trì tu thì cả chúng sanh mới tròn

Lưu lại ý kiến đóng góp hay phản hồi vào ô dưới đây :

Mời bạn điền thông tin vào ô dưới đây hoặc kích vào một biểu tượng để đăng nhập:

WordPress.com Logo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản WordPress.com Đăng xuất /  Thay đổi )

Google photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Google Đăng xuất /  Thay đổi )

Twitter picture

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Twitter Đăng xuất /  Thay đổi )

Facebook photo

Bạn đang bình luận bằng tài khoản Facebook Đăng xuất /  Thay đổi )

Connecting to %s

%d bloggers like this: