Daily Archives: 19.11.2011

Tại sao Cộng sản không tôn trọng con người? (Phần 3)

Roma, Italia – 3 – Cộng sản chủ nghĩa, “thiên đàng trần thế” không tưởng.

Người Cộng Sản có thể diện cớ rằng mục đích đạt đến “…vinh quang của cộng sản chủ nghĩa” của họ, không có mục đích gì khác hơn là tạo được một xã hội cộng sản, trong đó không còn giai cấp, không còn xung khắc giữa lợi thú cá nhân và ích lợi của cuộc sống cộng đồng, bởi lẽ mọi người đều bình đẳng như nhau, liên đới thương yêu nhau , trong đó “mỗi người làm việc tuỳ khả năng , hưởng thụ tùy nhu cầu cá nhân” ( chủ thuyết của Marx) .

Trong một xã hội như vậy, không còn cần có tổ chức Quốc Gia, lập pháp, hành pháp ,tư pháp, bởi vì  Luật Pháp  không còn có ý nghĩa trong một xã hội không giai cấp và không có tương phản quyền lợi giữa giai cấp.

Tiếp tục đọc

Advertisements

Tại sao Cộng sản không tôn trọng con người? (Phần 2)

Roma, Italia –  2. Tại sao nhân quyền không được bảo đảm trong chế độ CS?

Chúng tôi đã bàn luận khá dài dòng sự khác biệt về quan niệm Luật Pháp giữa ý thức hệ dân chủ – tự do – nhân bản và ý thức hệ CS hay XHCN.

Chúng tôi cũng đã vượt quá lãnh vực chính trị, luật pháp khi mượn những trích dẫn tôn giáo để bàn luận thêm cho đề tài. Sự dài dòng trên của chúng tôi có thể được tha thứ, nếu chúng ta xét đến tầm quan trọng của câu xác định:

Nhân quyền có được bảo đảm hay không là do chính quan niệm về Luật Pháp và về nguồn gốc của nhân phẩm và các quyền căn bản bất khả xâm phạm của con người.

Như trên chúng tôi đã có dịp đề cập, nếu các Quốc Gia dân chủ và nhân bản Tây Âu quan niệm rằng:

Tiếp tục đọc

Tại sao Cộng sản không tôn trọng con người? (Phần 1)

Roma, Italia – TRONG Ý THỨC HỆ CỘNG SẢN KHÔNG CÓ CON NGƯỜI

Trong bài “CON NGƯỜI TRONG HIẾN PHÁP CỘNG HOÀ LIÊN BANG ĐỨC “, chúng tôi đã có dịp bàn đến tinh thần “Dân Chủ Thực Hữu ” (Democrazia sostanziale) của người Đức nói riêng và của người  Tây Âu nói chung, trong phương thức tổ chức Quốc Gia của họ.

Điều đó có nghĩa là:

   – không những họ nêu lên trong Hiến Pháp và Luật Pháp của Quốc Gia các điều khoản luật về quyền và tự do của con người,

   – mà họ còn tiên liệu các thể thức và quy trách cho cơ chế Quốc Gia phải có trách nhiệm bảo vệ.

     * không những bảo đảm cho các quyền căn bản của con người, chống lại mọi vi phạm, bất cứ từ đâu đến,

     * mà cơ chế Quốc Gia còn phải tạo điều kiện và phương tiện thích hợp, nơi đâu chính người dân không thể tự mình giải quyết nổi, để giúp cho

   Tiếp tục đọc

BỐI CẢNH CHÍNH TRỊ NƯỚC VIỆT THỜI KỲ HẬU CỘNG SẢN

Bài viết “ Bối Cảnh Chính Trị Nước Việt Thời Kỳ Hậu Cộng Sản ” chỉ nhằm chia sẻ một vài ý niệm về  tình hình chính trị nội bộ dân tộc Việt Nam thời kỳ hậu cộng sản, không đề cập đến những ảnh hưởng chính trị ngoại lai.
Khi  gạt bỏ ảnh hưởng chính trị ngoại lai ra khỏi bài viết, không có nghĩa là người viết chối bỏ sức mạnh của ảnh hưởng này trong thực tế …dù ảnh hưởng chính trị ngoại lai, có ảnh hưởng mạnh thế nào chăng nữa, vẫn không thể đóng vai trò chính yếu …
Do đó, với quan niệm, việc của nhà mình thì mình phải là vai chính gánh chịu mọi hậu qủa tốt sấu của sự việc.

TÂM THƯ LIÊN HIỆP TRUYỀN THÔNG CÔNG GIÁO VIỆT NAM. TÂM THƯ CẦU NGUYỆN CHO THÁI HÀ, CHO GIÁO HỘI VÀ QUÊ HƯƠNG VIỆT NAM

Kính Thưa Quý Vị Đồng Hương, Quý Cộng Đồng và Quý Cộng Đoàn Công Giáo Việt Nam trên toàn thế giới,
Kính Thưa Quý Hội Đoàn, Phong Trào, Đoàn Thể,
Trước những biến cố đau thương tại Giáo Xứ Thái Hà và những sự kiện Tự Do Tôn Giáo và Nhân Quyền không được tôn trọng tại Việt Nam, đồng thời, những nguy cơ đe dọa mất nước do Trung Cộng gây nên, được đăng tải trên các trang mạng truyền thông, Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam chúng con nhận thức với trách nhiệm Truyền Thông Công Giáo kính gửi đến toàn thể Quý Vị Tâm Thư Cầu Nguyện này.
Chúng con cũng xin chân thành cám ơn tất cả Quý Vị, đã cầu nguyện, yêu thương nâng đỡ và đồng hành với Liên Hiệp Truyền Thông Công Giáo Việt Nam chúng con trong suốt những năm vừa qua, để cùng nhau xây dựng một cộng đồng Việt Nam Công Giáo tốt đẹp trong yêu thương đoàn kết và gắn bó, đồng thời, tích cực cầu nguyện và hiệp thông với Quê Hương và Giáo Hội Mẹ Việt Nam trong những hoàn cảnh cụ thể đặc biệt.

Thái Hà: Phải chăng nhà cầm quyền đã đến bước bần cùng?

VRNs (19.11.2011) – Sài Gòn – Ông bà xưa thường nói bần cùng sinh đạo tặc, đấy là chỉ những người quá khó khăn, khốn khó, nghèo đói, thiếu ăn, thiếu mặc, thiếu cả lòng liêm sỉ và danh dự, vì sự sinh tồn mà phải bất đắc dĩ đi ăn cắp, ăn trộm, lấy của người khác để nuôi thân.

Thế nhưng. Ngày nay, một xã hội văn minh với nhà lầu cao ngất ngưỡng, không còn sống dưới cái thời ăn lông ở lổ, không còn tục quyền chịu lụy bất kỳ một đế quốc ngoại bang nào, có một nhà nước XHCN hẳn hoi, vậy mà nạn cướp bóc vẫn tràn lan trên đất nước Việt Nam, không phải dân cướp mà chính là Nhà cầm quyền sở tại cướp của dân lành, Nhà nước pháp quyền Viện Nam cướp đất đai và các cơ sở tôn giáo của DCCT và của biết bao dân lành khắp từ Bắc vào Nam.

Tiếp tục đọc

Chiếm cơ sở DCCT Sài Gòn: tại sao vẫn im lặng?

Cổng ngôi biệt thự 86 Bà Huyện Thanh Quan phía đường Kỳ Đồng

VRNs (19.11.2011) – Mặc dù các cấp chính quyền tại Sài Gòn đã nhận được đơn kiến nghị của DCCT Việt Nam từ nhiều ngày trước, nhưng cho đến nay DCCT VN vẫn chưa nhận được bất kỳ văn bản trả lời nào. Đó là các cơ quan như: UBND TP.HCM, Ban Tôn giáo – Dân tộc TP.HCM, Sở Xây dựng TP.HCM, Sở Tài nguyên Môi trường TP.HCM, Sở Y tế TP.HCM, Phòng Giáo dục Quận 3,… Hai cơ sở của DCCT Việt Nam đang bị chiếm dụng trái phép là Tu viện DCCT Thủ Đức (đang làm bệnh viện đa khoa Thủ Đức) và biệt thự số 86 Bà Huyện Thanh Quan, quận 3 (đang làm trường Mầm Non 9).

Tiếp tục đọc